Srimad Valmiki Ramayana
शिष्टैरपरिमेयैश्च लोके लोकोत्तरैर्गुणैः ।
तं समीक्ष्य महाराजो युक्तं समुदितैः शुभैः ॥ ॥२-१-४१॥
śiṣṭairaparimeyaiśca loke lokottarairguṇaiḥ |
taṃ samīkṣya mahārājo yuktaṃ samuditaiḥ śubhaiḥ ॥2-1-41॥
Translation
The Great King [Dasharatha], having critically observed him [Rama], found him endowed with noble, immeasurable, and extraordinary virtues in this world, and possessed of a collection of all auspicious qualities.
हिंदी अनुवाद
महाराज (दशरथ) ने भली-भाँति देख-परख लिया कि वे (श्री राम) लोक में शिष्ट (सज्जनों के योग्य), अपरिमित (असीम) और लोकोत्तर (अलौकिक) गुणों से युक्त हैं तथा समस्त शुभ गुणों के समुदाय से संपन्न हैं।
English Commentary
This verse from the Ayodhya Kanda validates King Dasharatha's decision to crown Sri Rama, emphasizing that it was based on objective observation rather than mere paternal affection. The word samīkṣya (having thoroughly observed or audited) indicates that Dasharatha critically evaluated Rama's character against the high standards required for a monarch. He concludes that Rama's virtues are not only aparimeya (immeasurable or countess) but also lokottara (transcending the ordinary world)—meaning they possess a divine or extraordinary quality rarely seen in humans.
The commentary highlights the phrase samuditaiḥ śubhaiḥ, which suggests that all auspicious qualities have 'assembled' or congregated within Rama. While ordinary rulers may possess isolated virtues, Dasharatha observed a unique synthesis of all noble traits in his son. Recognizing Rama as the repository of these collective, disciplined, and extraordinary virtues, the King became convinced that Rama was the only rightful protector of the kingdom.
हिंदी टीका
वाल्मीकि रामायण के अयोध्याकाण्ड का यह श्लोक महाराज दशरथ की निर्णय क्षमता और श्री राम के चरित्र की पूर्णता को दर्शाता है। यहाँ 'समीक्ष्य' शब्द अत्यंत महत्वपूर्ण है, जिसका अर्थ है 'भली-भांति निरीक्षण करके'। महाराज दशरथ ने केवल पिता के मोह में नहीं, अपितु एक राजा की कसौटी पर राम को परखा है। वे पाते हैं कि राम के गुण 'अपरिमेय' (अनगिनत) हैं और 'लोकोत्तर' (सामान्य सांसारिक सीमाओं से परे) हैं।
प्रायः मनुष्यों में गुण और दोष मिश्रित होते हैं, या कोई एक गुण प्रधान होता है। किन्तु यहाँ कहा गया है कि राम 'समुदितैः शुभैः' हैं—अर्थात् समस्त मंगलकारी गुण उनमें एक साथ समूह बनाकर निवास करते हैं। दशरथ जी ने देखा कि राम में शिष्टता, शक्ति और शील का ऐसा अद्भुत संगम है जो अन्यत्र दुर्लभ है। इसी 'समीक्षा' के आधार पर महाराज आश्वस्त हुए कि अयोध्या का भविष्य राम के हाथों में ही सुरक्षित है।