Srimad Valmiki Ramayana
सर्ववादित्रसंघाश्च वेश्याश्छालंकृताः स्त्रियः ।
आचार्या ब्राह्मणा गावः पुण्यश्च मृगपक्षिणः ॥ ॥२-१४-४०॥
Sarvavāditrasaṃghāśca veśyāścālaṃkṛtāḥ striyaḥ । Ācāryā brāhmaṇā gāvaḥ puṇyāśca mṛgapakṣiṇaḥ ॥ ॥2-14-40॥
Translation
"All groups of musical instruments, decorated courtesans and women, teachers, Brahmins, cows, and holy beasts and birds (are ready)."
हिंदी अनुवाद
"सभी प्रकार के वाद्य यंत्रों के समूह, अलंकृत वेश्याएं (गणिकाएं) और स्त्रियां, आचार्य, ब्राह्मण, गायें, और पवित्र पशु-पक्षी (भी तैयार हैं)।"
English Commentary
In the grand scope of a coronation, inclusivity was paramount. The mention of Veśyā (courtesans) alongside Brahmins is historically significant; in ancient Indian royal protocol, courtesans were considered Mangala-mukhi (auspicious-faced) and their presence in processions was a sign of splendor and good luck, devoid of modern moral judgment. The juxtaposition of teachers (Ācāryā), priests, cows, and holy animals indicates that the coronation is sanctioned by wisdom, religion, and nature itself. The Sarvavāditrasaṃghāḥ (orchestras) ensure the event is heralded with auspicious sounds. Vashistha lists these to assure that every element required for a "complete" celebration—social, spiritual, and ecological—is present.
हिंदी टीका
राज्याभिषेक जैसे महान उत्सव में समाज के हर वर्ग और प्रकृति के हर अंग का समावेश आवश्यक था। यहाँ 'वेश्या' (गणिका) का उल्लेख प्राचीन भारतीय शाही शिष्टाचार का हिस्सा है; उन्हें 'मंगल-मुखी' माना जाता था और शाही जुलूसों में उनकी उपस्थिति शुभ मानी जाती थी। यह किसी नैतिक निर्णय का विषय नहीं, बल्कि एक सांस्कृतिक परंपरा थी। 'आचार्याः' और 'ब्राह्मणाः' ज्ञान और धर्म का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि गाय और पवित्र पशु-पक्षी (जैसे हंस या मृग) प्रकृति की उपस्थिति दर्ज कराते हैं। वाद्य यंत्रों का समूह उत्सव के उल्लास और ध्वनि-नाद का प्रतीक है। वशिष्ठ यह सूची बताकर पुष्टि कर रहे हैं कि दृश्य और अदृश्य दोनों प्रकार के आशीर्वाद के लिए सभी उपस्थित हैं।