Srimad Valmiki Ramayana
सौमित्रिः तु ततः पश्चाद् अकरोत् स्वास्तरम् शुभम् ।
स्वयम् आनीय बर्हीम्षि क्षिप्रम् राघव कारणात् ॥ ॥२-८७-२०॥
Saumitriḥ tu tataḥ paścād akarot svāstaram śubham । Svayam ānīya barhīṁṣi kṣipram rāghava kāraṇāt ॥ ॥2-87-20॥
Translation
Then, Lakshmana (Son of Sumitra) himself brought the Kusha grass and quickly prepared a comfortable bed for the sake of Raghava (Rama).
हिंदी अनुवाद
तब सुमित्राकुमार लक्ष्मण ने श्रीराम के (विश्राम के) लिए स्वयं कुश (डाभ) लाकर शीघ्रता से एक सुंदर बिछौना तैयार किया।
English Commentary
Nishadraja Guha highlights the extraordinary devotion of Lakshmana to Bharata. The word svayam (himself) is pivotal here. Despite being a prince accustomed to commanding servants, Lakshmana viewed the service of Rama as his personal, non-transferable duty. He did not delegate the task; he gathered the Kusha grass himself and prepared the bedding. The phrase Raghava kāraṇāt (for the sake of Raghava) emphasizes that Lakshana’s sole motivation is Rama's comfort. This act signifies the transition of Lakshmana from a royal prince to a devoted ascetic servant, demonstrating that true service involves physical effort and personal involvement, regardless of one's social stature.
हिंदी टीका
निषादराज गुह यहाँ भरत को लक्ष्मण के असाधारण भ्रातृ-प्रेम का परिचय दे रहे हैं। इस श्लोक में 'स्वयम्' (खुद) शब्द अत्यंत महत्वपूर्ण है। यद्यपि लक्ष्मण एक राजकुमार हैं और उनके पास सेवकों की कमी नहीं थी, तथापि श्रीराम की सेवा को वे अपना व्यक्तिगत धर्म मानते थे। उन्होंने किसी और को आदेश देने के बजाय, जंगल से स्वयं कुश (बर्हीम्षि) एकत्रित किया और अपने हाथों से शैया तैयार की। 'राघव कारणात्' (राघव के हेतु) यह दर्शाता है कि लक्ष्मण के हर कर्म का केंद्र केवल श्रीराम का सुख है। यह सेवाभाव ही लक्ष्मण के चरित्र को महान बनाता है, जहाँ वे अपने सुख-दुःख भूलकर केवल अपने ज्येष्ठ भ्राता की सुविधा की चिंता करते हैं।