Srimad Valmiki Ramayana
रामं प्रव्राजयारण्ये नव वर्षाणि पञ्च च ।
भरतः क्रियतां राजा पृथिव्याः पार्थिवर्षभ ॥२-९-३०॥
rāmaṃ pravrājayāraṇye nava varṣāṇi pañca ca |
bharataḥ kriyatāṃ rājā pṛthivyāḥ pārthivarṣabha ॥2-9-30॥
Translation
O Bull among Kings (Best of Kings)! Banish Rama to the forest for fourteen (nine and five) years and let Bharata be made the King of the earth.
हिंदी अनुवाद
हे पार्थिवर्षभ (राजाओं में श्रेष्ठ)! राम को नौ और पाँच (चौदह) वर्षों के लिए वन में निर्वासित कर दीजिए और भरत को इस पृथ्वी का राजा बनाइए।
English Commentary
This verse represents the climax of Manthara’s manipulation, where she scripts the exact demands Kaikeyi must place before King Dasharatha. She specifies the two boons clearly: sending Rama into exile and crowning Bharata as the King of the earth. The phrasing 'nine and five years' (fourteen years) is calculated with malicious precision. In ancient legal tradition, an absence of fourteen years could result in the forfeiture of rights to property and position (adverse possession). Manthara aims to ensure that by the time Rama returns, his administrative connection with the subjects is severed and Bharata’s rule is unshakeable.
By advising Kaikeyi to address Dasharatha as 'Parthivarshabha' (O Bull among Kings), Manthara ironically appeals to his nobility and adherence to truth. She knows that as the best of kings, he cannot easily break a solemn promise. Thus, she uses his own virtue as a trap. This verse effectively seals the fate of Ayodhya, transforming a celebration of coronation into a tragedy of separation.
हिंदी टीका
यह श्लोक मंथरा के षड्यंत्र का चरम बिंदु है। यहाँ वह कैकेयी को उन दो वरों का स्पष्ट प्रारूप दे रही है जो उसे राजा दशरथ से मांगने हैं। मंथरा की कूटनीति यहाँ पूर्ण रूप से प्रकट होती है। वह 'नव वर्षाणि पञ्च च' (नौ और पाँच वर्ष) अर्थात् चौदह वर्षों के वनवास का निर्देश देती है। यह अवधि यादृच्छिक नहीं थी; प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति चौदह वर्षों तक अपने अधिकार क्षेत्र से दूर रहे, तो उसका उस पर अधिकार समाप्त माना जाता था। मंथरा का उद्देश्य केवल भरत को राजा बनाना नहीं, अपितु राम को प्रजा के हृदय और स्मृति से दूर करना भी था ताकि भरत का शासन निष्कंटक हो सके।
श्लोक में प्रयुक्त 'पार्थिवर्षभ' (राजाओं में श्रेष्ठ) संबोधन एक रणनीतिक चापलूसी है। मंथरा चाहती है कि कैकेयी राजा के अहंकार और उनके सत्यवादी धर्म को चुनौती दे, ताकि 'रघुकुल रीति' का पालन करते हुए वे वचन तोड़ने का साहस न कर सकें। इस श्लोक ने अयोध्या के भविष्य और रामायण की पूरी दिशा को बदल दिया।