Srimad Valmiki Ramayana

BALA KANDASARGA: 5SHLOKA: 11
Srimad Valmiki Ramayana - Balakanda - Sarga 5

कपाट तोरणवर्ती सु विभक्त अन्तरापणाम् ।
सर्व यंत्र अयुधवतीम् उषिताम् सर्व शिल्पिभिः ॥१-५-११॥

kapāṭa toraṇa vartī su vibhakta antar āpaṇām |
sarva yantra ayudha vatīm uṣitām sarva śilpibhiḥ ॥1-5-11॥

Translation

The city was equipped with strong gates and triumphal arches, and had well-divided inner marketplaces. It possessed all kinds of defensive machines and weapons, and was inhabited by all types of artisans.

हिंदी अनुवाद

(वह नगरी) दृढ़ द्वारों और तोरणों (द्वार-मंडपों) से युक्त थी, जिसमें भीतर के बाज़ार सुव्यवस्थित रूप से बँटे हुए थे। वह सभी प्रकार के यंत्रों और शस्त्रों से सम्पन्न थी तथा सभी (प्रकार के) कारीगरों से बसी हुई थी।


English Commentary

This verse presents Ayodhya's excellence in both commerce and defense, highlighting its multifaceted nature as a perfect capital. The city was secured by strong 'kapāṭa' (doors) and imposing 'toraṇa' (arches), symbolizing grandeur and protection. Economically, the 'su vibhakta antar āpaṇām' (well-divided inner marketplaces) indicates meticulous urban planning that optimized trade and public convenience. Crucially, the phrase 'sarva yantra āyudha vatīm' affirms Ayodhya's military strength, meaning it was equipped with all available weapons and 'yantras' (military machines/siege engines), thus perfectly embodying its name, 'The Unconquerable.' Furthermore, being 'uṣitām sarva śilpibhiḥ' (inhabited by all types of artisans) underscores the city's complete self-sufficiency in manufacturing, essential for maintaining both civilian infrastructure and its advanced defense apparatus under King Dasharatha's rule.

हिंदी टीका

यह श्लोक अयोध्या नगरी के सामरिक, आर्थिक और तकनीकी वैभव का विस्तृत चित्रण करता है। 'कपाट तोरणवर्ती' (मजबूत द्वार और भव्य तोरण) इसकी सुरक्षा और सौंदर्य का प्रतीक हैं। 'सु विभक्त अन्तरापणाम्' यह दर्शाता है कि व्यापारिक क्षेत्र (बाज़ार) अत्यंत सुव्यवस्थित थे, जिससे नागरिकों की आर्थिक समृद्धि सुनिश्चित होती थी। सबसे महत्त्वपूर्ण विशेषण है 'सर्व यंत्र अयुधवतीम्', जो सिद्ध करता है कि अयोध्या सभी प्रकार के आधुनिक युद्ध यंत्रों और शस्त्रों से सुसज्जित एक अभेद्य दुर्ग थी। यह इसकी अजेयता (अयोध्या नाम) को चरितार्थ करता है। अंतिम वाक्यांश 'उषिताम् सर्व शिल्पिभिः' यह स्थापित करता है कि नगरी में सभी प्रकार के कुशल कारीगर (शिल्पी) निवास करते थे, जो इसे निर्माण, हथियार बनाने और रखरखाव के लिए पूर्णतः आत्मनिर्भर बनाते थे। यह विवरण महाराजा दशरथ के सुव्यवस्थित एवं सुरक्षित शासन का प्रमाण है।