Srimad Valmiki Ramayana
ताम् तु राजा दशरथो महाराष्ट्र विवर्धनः ।
पुरीम् आवासयामास दिवि देवपतिः यथा ॥१-५-९॥
tām tu rājā daśaratho mahārāṣṭra vivardhanaḥ |
purīm āvāsayamāsa divi devapatiḥ yathā ॥1-5-9॥
Translation
King Dasharatha, the augmenter (increaser) of the great kingdom, dwelt in that city (Ayodhya) just as the Lord of the Gods (Indra) dwells in heaven.
हिंदी अनुवाद
महान राष्ट्र की वृद्धि करने वाले राजा दशरथ उस नगरी (अयोध्या) में वैसे ही निवास करते थे, जैसे स्वर्ग में देवों के स्वामी (इन्द्र) निवास करते हैं।
English Commentary
This verse formally introduces King Dasharatha, establishing him as the current, powerful custodian of the ancient, glorious city of Ayodhya. He is specifically characterized as 'Mahārāṣṭra vivardhanaḥ,' meaning the enlarger or augmenter of the great state (Kosala). This highlights his capability, emphasizing that he did not just inherit a great kingdom but actively worked to increase its prosperity, peace, and extent. The core insight lies in the powerful simile: 'divi devapatiḥ yathā' (just as the Lord of the Gods dwells in heaven). This comparison elevates King Dasharatha's status to that of Indra, the ruler of Swarga Loka (heaven). By equating the king's governance in Ayodhya to Indra's rule, the poet establishes the city's celestial beauty and the king’s divine authority, setting a majestic and sublime context for the subsequent events involving the manifestation of Lord Rama.
हिंदी टीका
अयोध्या की दिव्य भव्यता का वर्णन करने के बाद, महर्षि वाल्मीकि इस श्लोक में उसके वर्तमान यशस्वी शासक, महाराजा दशरथ का परिचय देते हैं। उन्हें 'महाराष्ट्र विवर्धनः' कहा गया है, जिसका अर्थ है वह जो महान राष्ट्र (कोसल) की निरंतर वृद्धि और उत्कर्ष करता है। यह विशेषण उनके सक्रिय और कुशल शासन को दर्शाता है। इस श्लोक का सबसे महत्त्वपूर्ण भाग तुलनात्मक उपमा है: 'दिवि देवपतिः यथा'। यह उपमा महाराजा दशरथ के ऐश्वर्य, प्रभुत्व और न्यायपरायणता को देवराज इंद्र के समान स्थापित करती है। इसका अर्थ है कि अयोध्या पृथ्वी पर स्वर्ग के तुल्य थी, जहाँ का राजा इन्द्र के समान शक्तिशाली और भव्य शासन करता था। यह वर्णन भगवान श्री राम के अवतार के लिए सर्वोच्च राजसी पृष्ठभूमि को निश्चित करता है, जहाँ राजा का अधिकार और नगर का वैभव दिव्य मानकों के अनुरूप थे।