Srimad Valmiki Ramayana
धर्षयन्ति सुदुर्धर्षा राक्षसाः पिशित अशनाः ।
राक्षसैः धर्षितानाम् च तापसानाम् तपस्विनाम् ॥ ॥३-१०-१२॥
Dharṣayanti sudurdharṣā rākṣasāḥ piśita aśanāḥ । Rākṣasaiḥ dharṣitānām ca tāpasānām tapasvinām ॥ ॥3-10-12॥
Translation
"Those invincible, meat-eating Rakshasas assault us. For us ascetics devoted to penance, who are being assaulted by the Rakshasas..."
हिंदी अनुवाद
"वे मांसभक्षी (पिशिताशनाः) और अत्यंत दुर्जेय राक्षस हमें अपमानित (घर्षित) करते हैं। राक्षसों द्वारा सताए गए हम तपस्वी तापसों की..."
English Commentary
The sages describe the enemy as 'Sudurdharsha' (very difficult to assault/invincible), acknowledging the physical superiority of the Rakshasas. The term 'Pishita-ashana' (eaters of raw flesh) reinforces their barbaric nature. The repetition of roots related to 'dharsha' (assault/insult/overpower) emphasizes the continuous trauma the ascetics face. They frame themselves as 'Tapasvinam' (those possessing Tapas), creating a contrast: they possess spiritual fire, yet they are physically vulnerable to the brute force of the flesh-eaters.
हिंदी टीका
'सुदुर्धर्षा' (जिन्हें हराना बहुत कठिन है) शब्द यह बताता है कि ऋषि शारीरिक बल में राक्षसों का सामना नहीं कर सकते। 'पिशित अशनाः' (कच्चा मांस खाने वाले) शब्द वीभत्स रस का संचार करता है, जो ऋषियों की सात्विक जीवन शैली के ठीक विपरीत है। यहाँ 'धर्षयन्ति' का अर्थ केवल शारीरिक हिंसा नहीं, बल्कि पवित्रता का उल्लंघन और अपमान भी है। ऋषि अपनी विवशता प्रकट कर रहे हैं कि तपस्या में लीन होने के कारण वे प्रतिकार करने की स्थिति में नहीं हैं।