Srimad Valmiki Ramayana
पर्णशालाम् सुविपुलाम् तत्र संघात मृत्तिकाम् ।
सुस्तंभाम् मस्करैर् दीर्घैः कृत वंशाम् सुशोभनाम् ॥ ॥३-१५-२१॥
Parṇaśālām suvipulām tatra saṃghāta mṛttikām । Sustaṃbhām maskarair dīrghaiḥ kṛta vaṃśām suśobhanām ॥ ॥3-15-21॥
Translation
There, Lakshmana constructed a very spacious Parnashala (leaf-hut). The clay floor was well-compacted and leveled. It was supported by strong pillars made of long bamboos and looked very beautiful with excellent rafters.
हिंदी अनुवाद
वहां (लक्ष्मण ने) एक विशाल पर्णकुटी बनाई, जिसकी मिट्टी को कूटकर समतल किया गया था। उसमें लंबे बांसों के मजबूत खंभे लगाए गए थे और वह (कुटी) अत्यंत सुंदर दिखाई दे रही थी।
English Commentary
This verse highlights Lakshmana’s architectural skill and pragmatic craftsmanship. Despite being a prince used to palaces, he adapts perfectly to the forest life, acting as a skilled builder. The word 'Suvipulām' (very spacious) indicates that he ensured the hut was not cramped but comfortable for Rama and Sita. 'Saṃghāta mṛttikām' suggests he didn't just clear the ground but compacted the mud to create a solid, leveled floor, essential for hygiene and stability. The reference to long bamboos ('Maskara') serving as pillars shows his knowledge of selecting sturdy materials. It illustrates that Lakshmana’s service (Seva) was characterized by excellence and an eye for beauty ('Suśobhanām'), ensuring the humble leaf-hut had dignity.
हिंदी टीका
इस श्लोक में लक्ष्मण जी की वास्तुकला और निर्माण कौशल का अद्भुत वर्णन है। यद्यपि वे एक राजकुमार थे, वनवास के दौरान उन्होंने एक कुशल शिल्पकार की भूमिका निभाई। 'सुविपुलाम्' शब्द दर्शाता है कि कुटिया संकीर्ण नहीं थी, बल्कि राम और सीता के सुखद निवास के लिए पर्याप्त विशाल थी। 'संघात मृत्तिकाम्' का अर्थ है कि उन्होंने मिट्टी को जमाकर और कूटकर फर्श को बहुत पक्का बना दिया था, ताकि बरसात या कीड़े-मकोड़ों से रक्षा हो सके। 'मस्करैर् दीर्घैः' का संदर्भ उन विशेष लंबे बांसों से है जिनका उपयोग उन्होंने मुख्य स्तंभों (pillars) के रूप में किया। यह श्लोक दर्शाता है कि लक्ष्मण जी सेवा कार्य को केवल औपचारिकता नहीं मानते थे, बल्कि उसमें पूर्ण निपुणता और सौंदर्य (सुशोभनाम्) का समावेश करते थे।