Srimad Valmiki Ramayana
तरुणौ रूप संपन्नौ सुकूमारौ महाबलौ ।
पुण्डरीक विशालाक्षौ चीर कृष्ण अजिन अंबरौ ॥ ॥३-१९-१४॥
taruṇau rūpa saṃpannau sukūmārau mahābalau । puṇḍarīka viśālākṣau cīra kṛṣṇa ajina aṃbarau ॥ ॥3-19-14॥
Translation
They are both young, handsome, delicate yet immensely strong. They have large eyes like lotuses and are clad in bark garments and black antelope skin.
हिंदी अनुवाद
वे दोनों (राम और लक्ष्मण) युवा हैं, रूपवान हैं, सुकुमार हैं और महाबली हैं। उनके नेत्र कमल के समान विशाल हैं और उन्होंने वल्कल वस्त्र तथा काले मृग का चर्म धारण किया हुआ है।
English Commentary
Shurpanakha’s description here presents a striking dichotomy tailored to intrigue and provoke Khara. She describes Rama and Lakshmana as sukumar (delicate/tender) yet mahabala (immensely strong). The reference to pundarika vishalaksha (lotus-eyed) is a classical mark of divinity and royalty in Indian scripture. Despite their ascetic attire of bark and deerskin, their physical radiance cannot be hidden. Shurpanakha is clearly still captivated by their appearance even after being mutilated. This description serves a dual purpose: it validates her attraction to them while warning Khara that these are no ordinary hermits, but beings of exceptional caliber.
हिंदी टीका
शूर्पणखा द्वारा किया गया राम और लक्ष्मण का यह वर्णन अद्भुत विरोधाभास प्रस्तुत करता है। एक ओर वह उन्हें 'सुकुमार' (कोमल) और 'रूपसंपन्न' कहती है, तो दूसरी ओर 'महाबली'। 'पुण्डरीक विशालाक्षौ' (कमल नयन) का उल्लेख सामुद्रिक शास्त्र के अनुसार महापुरुषों और ईश्वरत्व का लक्षण है। शूर्पणखा कामुकता और भय के मिश्रित भाव से यह वर्णन कर रही है। यद्यपि वे तपस्वी के वेश (चीर और मृगचर्म) में हैं, उनका शारीरिक सौंदर्य और तेज किसी राजकुमार या देवता के समान है। यह वर्णन खर को यह समझाने के लिए है कि उसके शत्रु साधारण वनवासी नहीं हैं।