Srimad Valmiki Ramayana
अत्यन्त सुख संवृद्धाम् राजपुत्रीम् यशस्विनीम् ।
यत् अभिप्रेतम् अस्मासु प्रियम् वर वृतम् च यत् ॥ ॥३-२-१८॥
atyanta sukha saṃvṛddhām rājaputrīm yaśasvinīm । yat abhipretam asmāsu priyam vara vṛtam ca yat ॥ ॥3-2-18॥
Translation
[To see] the illustrious princess (Sita), who was raised in absolute comfort, [in this condition]! Whatever was intended regarding us, and the cherished boon that was chosen [by Kaikeyi, is now coming to fruition].
हिंदी अनुवाद
अत्यंत सुख में पली-बढ़ी, यशस्विनी राजकुमारी (सीता) की [यह दशा]! हमारे विषय में (कैकयी का) जो भी अभिप्राय था और जो प्रिय वर उसने माँगा था [वह सब आज सफल हो रहा है]।
English Commentary
Rama expresses deep anguish seeing the plight of Sita. By using the descriptor 'atyanta sukha saṃvṛddhām' (raised in extreme comfort), he highlights the stark contrast between her royal upbringing and her current vulnerability in the forest. Rama connects this immediate physical danger (Viradha's assault) to the root cause: Kaikeyi's boons. He implies that the intentions ('abhipretam') of his stepmother are fully realized not just in his exile, but in the suffering of his dependents. It reflects a fatalistic view where political machinations in Ayodhya have physical repercussions in Dandaka.
हिंदी टीका
श्रीराम यहाँ सीता की दुर्दशा देखकर अत्यंत व्यथित हैं। 'अत्यन्त सुख संवृद्धाम्' विशेषण का प्रयोग कर वे यह रेखांकित कर रहे हैं कि सीता वन के कष्टों के योग्य नहीं थीं। श्रीराम का कथन यह संकेत देता है कि विराध द्वारा सीता का स्पर्श केवल एक राक्षसी कृत्य नहीं, बल्कि कैकयी के वरदानों का ही एक विस्तार है। यदि वनवास न होता, तो सीता को यह अपमान न सहना पड़ता। यहाँ श्रीराम नियति और मानवीय षड्यंत्र (कैकयी का वर) के बीच के संबंध को जोड़ रहे हैं, जहाँ उनके प्रियजन (सीता) को मूल्य चुकाना पड़ रहा है।