Srimad Valmiki Ramayana
गम्भीर अक्षम् महावक्त्रम् विकटम् विकटोदरम् ।
बीभत्सम् विषमम् दीर्घम् विकृतम् घोर दर्शनम् ॥३-२-५॥
gambhīra akṣam mahāvaktram vikaṭam vikaṭodaram |
bībhatsam viṣamam dīrgham vikṛtam ghora darśanam ॥3-2-5॥
Translation
He had deep-set eyes, a huge mouth, a terrifying form, and a monstrous belly. He was disgusting, misshapen, tall, deformed, and terrible to behold.
हिंदी अनुवाद
उसकी आंखें गहरी धँसी हुई थीं, मुख बहुत बड़ा था, वह विकराल था और उसका पेट भी बेडौल (विकट) था। वह वीभत्स (घिनौना), बेढंगा (विषम), बहुत लंबा, कुरूप (विकृत) और देखने में भयानक था।
English Commentary
This verse is a study in the grotesque. Valmiki piles up adjectives to evoke revulsion. 'Gambhīra akṣam' (sunken eyes) suggests hollow malice. 'Mahāvaktram' (gapingly large mouth) and 'vikaṭodaram' (monstrous belly) characterize him as an insatiable consumer of life. He is 'bībhatsam' (loathsome/disgusting) and 'viṣamam' (asymmetrical/misshapen). This physical deformity reflects his twisted morality. In the Ramayana, physical form often mirrors internal quality (guna). Contrast this 'ghora darśanam' (terrible sight) with the 'somam iva udyantam' (rising moon-like sight) of Rama in the previous verses.
हिंदी टीका
यहाँ 'वीभत्स रस' का अद्भुत प्रयोग है। राक्षस की शारीरिक कुरूपता का सूक्ष्म वर्णन है। 'गम्भीर अक्षम्' (अंदर धँसी आंखें) क्रूरता का प्रतीक हैं। 'महावक्त्रम्' (विशाल मुख) उसकी भूख और हिंसकता को दर्शाता है। 'विकटोदरम्' (विशाल और बेडौल पेट) उसके पेटूपन का सूचक है—वह ऋषियों को खाकर ही ऐसा हुआ है। 'बीभत्सम्' और 'विकृतम्' शब्द बताते हैं कि वह प्रकृति के नियमों के विरुद्ध एक अभिशाप जैसा था। यह वर्णन राम के 'सौकुमार्य' (सुंदरता) के ठीक विपरीत है, जो दैवीय सौंदर्य और आसुरी कुरूपता के संघर्ष को स्थापित करता है।