Srimad Valmiki Ramayana
कर्कशम् निरनुक्रोशम् प्रजानाम् अहिते रतम् ।
रावणम् सर्व भूतानाम् सर्व लोक भयावहम् ॥ ॥३-३२-२१॥
Karkaśam niranukrośam prajānām ahite ratam । Rāvaṇam sarva bhūtānām sarva loka bhayāvaham ॥ ॥3-32-21॥
Translation
He is harsh and pitiless, engaged in the harm of his subjects; (She saw) Ravana, who is the terror of all worlds and all living beings.
हिंदी अनुवाद
जो स्वभाव से कठोर और दयाहीन है, जो प्रजा के अहित में लगा रहता है; उस रावण को (शूर्पणखा ने देखा), जो समस्त प्राणियों और लोकों के लिए भय का कारण है।
English Commentary
This verse serves as a summary of Ravana’s tyrannical rule. He is described as Karkasham (rough/harsh) and Niranukrosham (void of compassion/pity). A king's primary duty is the welfare of his subjects, but Ravana is actively engaged in their detriment (ahite ratam). He creates terror (bhayavaham) for all beings (sarva bhutanam). The etymology of "Ravana" is "one who makes others cry/wail," and this verse validates that title. It paints a portrait of a sociopathic ruler who thrives on the suffering of others, setting a grim tone for the interaction Shurpanakha is about to initiate.
हिंदी टीका
रावण के शासन का स्वरूप यहाँ स्पष्ट होता है। एक राजा का धर्म 'प्रजा रक्षण' होता है, किंतु रावण 'प्रजानाम् अहिते रतम्' (प्रजा के अहित में लीन) है। वह 'कर्कश' (रूखा/कठोर) और 'निरनुक्रोश' (जिसके मन में लेशमात्र भी दया न हो) है। 'रावण' शब्द का अर्थ ही है 'रुलाने वाला'। वह अपने नाम को सार्थक करता है क्योंकि वह 'सर्व लोक भयावहम्' है—तीनों लोकों में भय का पर्याय। यह श्लोक शूर्पणखा के दृष्टिकोण से रावण के व्यक्तित्व का समापन करता है, इससे पहले कि वह उससे बात करे। उसे पता है कि वह किसके पास आई है—एक निष्ठुर शासक के पास।