Srimad Valmiki Ramayana
चक्र हस्तो यथा युद्धे सर्वान् असुर पुंगवान् ।
एवम् उक्त्वा पुनः प्र ऊचुः आलोक्य च परस्परम् ॥ ॥३-३४-२२॥
Cakra hasto yathā yuddhe sarvān asura puṅgavān । Evam uktvā punaḥ pra ūcuḥ ālokya ca parasparam ॥ ॥3-34-22॥
Translation
"...Just as the Discus-wielder (Vishnu) conquered all the foremost Asuras in battle." Having spoken thus, they looked at each other and spoke again.
हिंदी अनुवाद
"...जैसे चक्रधारी (भगवान विष्णु) ने युद्ध में समस्त असुर-श्रेष्ठों को जीता था।" ऐसा कहकर, और एक-दूसरे को देखकर वे (ऋषिगण) पुनः बोलने लगे।
English Commentary
The comparison of Rama to Cakra-hasta (the one holding the Chakra/Discus, i.e., Vishnu) is a powerful foreshadowing embedded in the narrative. The Sages equate the impending battle in Dandaka to the primordial wars between Devas and Asuras. By invoking the image of Vishnu destroying the Asura pungavān (bulls/leaders among Asuras), they project a guaranteed victory for Rama, despite the overwhelming odds. However, the second line captures the palpable tension of the moment. The act of looking at one another (ālokya ca parasparam) and speaking again betrays their immediate apprehension. While they have faith in the divine archetype (Rama as Vishnu), the physical reality of "One vs. Many" keeps them on edge. This duality—spiritual certainty versus situational anxiety—adds depth to the characterization of the spectators.
हिंदी टीका
यहाँ ऋषियों द्वारा श्रीराम की तुलना 'चक्रहस्त' (विष्णु) से करना अत्यंत सांकेतिक है। यद्यपि राम नर-लीला कर रहे हैं, ऋषियों की अंतर्दृष्टि उन्हें साक्षात् विष्णु रूप में देख रही है। जिस प्रकार विष्णु ने देवासुर संग्राम में असुरों का नाश किया था, वही इतिहास अब जनस्थान में दोहराया जाने वाला है। यह उपमा राम की अजेयता को स्थापित करती है। 'परस्परम् आलोक्य' (एक दूसरे को देखकर) वाक्यांश ऋषियों की चिंता और उत्सुकता के मिश्रित भाव को दर्शाता है। वे जानते हैं कि परिणाम राम के पक्ष में होगा (जैसे विष्णु का होता है), फिर भी १४,००० राक्षसों के सामने एक अकेले योद्धा को देखकर मानवीय धरातल पर घबराहट होना स्वाभाविक है। यह श्लोक राम के 'नरोत्तम' और 'विष्णु' स्वरूप के बीच का सेतु है।