Srimad Valmiki Ramayana
अजात व्यंजनः श्रीमान् बालः श्यामः शुभेक्षणः ।
एक वस्त्र धरो धन्वी शिखी कनक मालया ॥ ॥३-३८-१४॥
Ajāta vyañjanaḥ śrīmān bālaḥ śyāmaḥ śubhekṣaṇaḥ । Eka vastra dharo dhanvī śikhī kanaka mālayā ॥ ॥3-38-14॥
Translation
Not yet possessing the signs of manhood (beardless), the handsome boy was dark-complexioned with lovely eyes. Wearing a single cloth, holding a bow, he had a lock of hair (shikha) and wore a gold necklace.
हिंदी अनुवाद
(उस समय राम) अजात-व्यंजन (जिनकी दाढ़ी-मूंछ अभी नहीं आई थी), श्रीमान, सुंदर बालक, श्याम वर्ण और शुभ नेत्रों वाले थे। उन्होंने एक ही वस्त्र धारण किया हुआ था, वे धनुष लिए हुए थे, शिखा (चोटी) रखे हुए थे और गले में सोने की माला थी।
English Commentary
Maricha paints a vivid portrait of the young Rama. The term Ajata vyanjanah (signs of puberty not yet born) emphasizes his extreme youth and innocence. He is described as Shyama (dark/blue), Shubhekshanah (having auspicious/beautiful eyes), and wearing a Kanaka mala (gold necklace). The image is of a gentle, noble child (Bala), adorned with a Shikha (traditional hair lock) and simple attire (Eka vastra). This description serves to heighten the contrast with the violence that follows—Maricha was disarmed not by a hulking brute, but by this delicate, divine child.
हिंदी टीका
यह श्लोक वाल्मीकि रामायण के सबसे सुंदर वर्णनों में से एक है, जिसे मारीच—एक शत्रु—के मुख से कहलवाया गया है। 'अजात व्यंजनः' का अर्थ है कि राम अभी किशोरावस्था से पूर्व की अवस्था में थे (मूंछें नहीं आई थीं)। वे 'एक वस्त्र धरो' (ब्रह्मचारी वेश या साधारण परिधान) में थे और 'शिखी' (काकपक्ष/चोटी) रखे हुए थे। यह सुकुमारता और सरलता का चित्र है। मारीच हैरान होकर कहता है कि ऐसे 'शुभेक्षणः' (सुंदर नेत्रों वाले) बालक में इतनी मृत्युकारी शक्ति कैसे हो सकती है? यह सौंदर्य और संहार का विरोधाभास है।