Srimad Valmiki Ramayana
ततो अहम् मेघ संकाशः तप्त कांचन कुण्डलः ।
बली दत्त वरो दर्पात् आजगाम आश्रम अंतरम् ॥ ॥३-३८-१६॥
Tato aham megha saṃkāśaḥ tapta kāṃcana kuṇḍalaḥ । Balī datta varo darpāt ājagāma āśrama aṃtaram ॥ ॥3-38-16॥
Translation
Then I, resembling a cloud, wearing earrings of refined gold, strong due to boons granted to me and filled with arrogance, entered inside that hermitage.
हिंदी अनुवाद
तब मैं, मेघ के समान विशाल और तपाए हुए सोने के कुंडल पहने हुए, वरदान प्राप्त होने के कारण अत्यंत बली और अहंकार (दर्प) से भरा हुआ, उस आश्रम के भीतर घुस आया।
English Commentary
Maricha paints a picture of his intimidating entrance. Described as Megha sankashah (resembling a massive cloud), he represents a looming disaster overshadowing the peaceful hermitage. The phrase Datta varo (having been granted boons) is crucial; it explains the source of his Darpa (arrogance). Like Ravana, Maricha believed his supernatural protections made him invincible against mortals. By emphasizing his own might and arrogance, Maricha sets up the magnitude of his fall, serving as a mirror to Ravana’s current hubris.
हिंदी टीका
मारीच यहाँ अपने पूर्व-स्वरूप का वर्णन 'मेघ संकाशः' (बादल जैसा विशाल) और 'दत्त वरः' (वरदान प्राप्त) कहकर करता है। उसे अपनी अजेयता का अहंकार ('दर्पात्') था। उसने सोचा भी नहीं था कि कोई मानवीय शक्ति उसे रोक सकती है। यह श्लोक एक 'तूफान से पहले की शांति' जैसा माहौल बनाता है। मारीच आश्रम की पवित्रता और शांति को भंग करने वाला एक अराजक तत्व बनकर प्रवेश करता है। वह रावण को यह अहसास दिलाना चाहता है कि उसकी वर्तमान स्थिति (रावण की शक्ति) भी मारीच की उस समय की स्थिति से भिन्न नहीं है—दोनों ही वरदानों और अहंकार के नशे में चूर हैं।