Srimad Valmiki Ramayana

ARANYA KANDASARGA: 40SHLOKA: 9
Srimad Valmiki Ramayana - Aranya Kanda - Sarga 40

संपृष्टेन तु वक्तव्यम् सचिवेन विपश्चिता ।
उद्यत अंजलिना राज्ञे य इच्छेत् भूतिम् आत्मनः ॥३-४०-९॥

saṃpṛṣṭena tu vaktavyam sacivena vipaścitā |
udyata añjalinā rājñe ya icchet bhūtim ātmanaḥ ॥3-40-9॥

Translation

A wise minister who desires his own welfare should speak to the king only when asked, and that too with joined palms (in humility).

हिंदी अनुवाद

अपना कल्याण चाहने वाले बुद्धिमान मंत्री को राजा द्वारा पूछने पर ही, हाथ जोड़कर (विनम्रतापूर्वक) उत्तर देना चाहिए।


English Commentary

Ravana outlines the protocol of fear and submission. He states that a minister concerned with his own well-being (Bhutim atmanah) must speak only when queried and must do so with joined palms (Anjali). This demand for physical displays of submission indicates that Ravana equates loyalty with servitude. The use of the word Vipaschita (wise/learned) carries a sinister undertone: Ravana implies that "wisdom" for a subject lies in self-preservation and agreeing with the monarch, rather than in offering objective truth. It paints a picture of a court where free speech is stifled, and survival depends on stroking the king's ego rather than upholding Dharma.

हिंदी टीका

रावण यहाँ भय और शिष्टाचार का मिश्रण प्रस्तुत कर रहा है। वह कहता है कि जो मंत्री 'आत्मनः भूतिम्' (अपना ऐश्वर्य/कल्याण) चाहता है, उसे राजा के सामने अत्यंत विनम्र होना चाहिए। 'उद्यत अंजलिना' (हाथ जोड़कर) बोलना यह दर्शाता है कि रावण को अपने मंत्रियों से दासता पूर्ण समर्पण की अपेक्षा है। यहाँ 'विपश्चिता' (विद्वान) शब्द का प्रयोग व्यंग्यात्मक भी हो सकता है—रावण का अर्थ है कि यदि तुम वास्तव में बुद्धिमान हो, तो तुम अपनी जान बचाने की चिंता करोगे और राजा का विरोध नहीं करोगे। यह श्लोक दरबारी संस्कृति के पतन को दर्शाता है जहाँ सत्य बोलने की स्वतंत्रता समाप्त हो चुकी है और केवल चापलूसी ही जीवित रहने का साधन है।