Srimad Valmiki Ramayana
निवार्यमाणः तु मया हित एषिणा न मृष्यसे वाक्यम् इदम् निशाचर ।
परेत कल्पा हि गत आयुषो नरा हितम् न गृह्णन्ति सुहृद्भिः ईरितम् ॥ ॥३-४१-२०॥
Nivāryamāṇaḥ tu mayā hita eṣiṇā na mṛṣyase vākyam idam niśācara । Pareta kalpā hi gata āyuṣo narā hitam na gṛhṇanti suhṛdbhiḥ īritam ॥ ॥3-41-20॥
Translation
Though being restrained by me, who wishes you well, you do not accept these words, O Night-wanderer! Indeed, men whose lifespan has run out and who are close to death do not accept the good advice offered by friends.
हिंदी अनुवाद
मेरे द्वारा हित की इच्छा (हितैषिणा) से रोके जाने पर भी तुम मेरे इस वचन को स्वीकार नहीं कर रहे हो (सहन नहीं कर रहे हो)। वास्तव में, जिनकी आयु समाप्त हो चुकी है और जो मरने वाले हैं (परेत कल्पा), वे लोग मित्रों (सुहृद्) द्वारा कही गई हितकारी बात को ग्रहण नहीं करते।
English Commentary
Maricha concludes his persuasion with a philosophical resignation, citing a universal truth: those on the brink of death (pareta kalpā) refuse life-saving medicine. He explicitly states that Ravana’s refusal to heed the advice of a well-wisher (hita eṣiṇā) is a symptom of his impending doom. The phrase gata āyuṣo (those whose life has run out) implies that Ravana is already a walking corpse; his inability to listen to reason is merely the proof of his expiration. Maricha realizes that fighting Ravana's stubbornness is fighting Fate itself. Thus, he stops arguing, recognizing that Ravana is beyond help.
हिंदी टीका
यह इस सर्ग का अंतिम और अत्यंत प्रसिद्ध श्लोक है जो एक सामान्य सत्य (सुभाषित) को स्थापित करता है। मारीच 'विनाश काले विपरीत बुद्धि' के सिद्धांत को व्यक्त कर रहा है। वह रावण को 'परेत कल्पा' (मृतकों के समान) कहता है। जब किसी व्यक्ति की मृत्यु निकट होती है ('गत आयुषो'), तो उसकी बुद्धि भ्रष्ट हो जाती है और वह अपने भले की बात भी नहीं समझ पाता। मारीच यह स्वीकार कर लेता है कि अब रावण को समझाना असंभव है क्योंकि काल (समय/मृत्यु) ने उसकी मति हर ली है। वह अपने प्रयास को विराम देता है, यह जानते हुए कि नियति अब अपना कार्य करेगी। यह एक हताश सलाहकार का अंतिम निष्कर्ष है।