Srimad Valmiki Ramayana
विपर्यये तु तत् सर्वम् व्यर्थम् भवति रावण ।
व्यसनम् स्वामि वैगुण्यात् प्राप्नुवन्ति इतरे जनाः ॥ ॥३-४१-९॥
Viparyaye tu tat sarvam vyartham bhavati rāvaṇa । Vyasanam svāmi vaiguṇyāt prāpnuvanti itare janāḥ ॥ ॥3-41-9॥
Translation
But if the situation is reversed (if the master is displeased or ruined), all of that becomes useless, O Ravana. Other people suffer calamity due to the faults of the master.
हिंदी अनुवाद
हे रावण! (स्वामी के) विपरीत होने पर वह सब कुछ (धर्म, अर्थ आदि) व्यर्थ हो जाता है। स्वामी के दोषों (वैगुण्य) के कारण अन्य लोग (प्रजा और मंत्री) भी विपत्ति (व्यसन) को प्राप्त होते हैं।
English Commentary
This verse serves as the antithesis to the previous one. Maricha warns of the catastrophic consequences of Svāmi vaiguṇyāt (the master's lack of virtue or competence). When the head of state fails, the benefits mentioned previously (Dharma, Artha, etc.) are rendered vyartham (useless/void). The key concept here is that the populace (itare janāḥ) inherits the calamities (vyasanam) born of the ruler's vices. Maricha is effectively telling Ravana that his personal lust is not a private matter; it is a systemic threat. By indulging in this flaw, Ravana is actively dismantling the safety and prosperity of his dependents. This underscores the fragility of a state ruled by a whimsical tyrant—the entire structure collapses when the pillar of leadership is corrupted.
हिंदी टीका
पिछले श्लोक के क्रम में, यहाँ मारीच राजा के पतन के परिणामों का वर्णन करता है। 'विपर्यये' का अर्थ है विपरीत परिस्थिति या राजा का पतन। यदि राजा अविवेकी है या दोषपूर्ण (वैगुण्य) आचरण करता है, तो उसका खामियाजा केवल उसे नहीं, बल्कि 'इतरे जनाः' (अन्य जनों/प्रजा) को भी भुगतना पड़ता है। 'व्यसनम्' शब्द का प्रयोग यहाँ घोर विपत्ति या विनाश के लिए किया गया है। मारीच यह समझाने का प्रयास कर रहा है कि राजा का व्यक्तिगत पाप सामूहिक दंड का कारण बनता है। रावण का सीता हरण जैसा अधार्मिक कृत्य पूरी लंका नगरी और राक्षस जाति के विनाश का कारण बनेगा। यह नेतृत्व की जिम्मेदारी का अत्यंत गंभीर स्मरण है—नेता की एक गलती हजारों निर्दोषों के दुर्भाग्य का कारण बनती है।