Srimad Valmiki Ramayana
एका चरसि कल्याणि घोरान् राक्षस सेवितान् ।
इति प्रशस्ता वैदेही रावणेन दुरात्मना - महात्मना- ॥ ॥३-४६-३२॥
Ekā carasi kalyāṇi ghorān rākṣasa sevitān । Iti praśastā vaidehī rāvaṇena durātmanā - mahātmanā- ॥ ॥3-46-32॥
Translation
(Ravana said): O auspicious one! You wander alone in this terrible forest frequented by Rakshasas. Thus was Vaidehi praised by the evil-souled—(yet sounding like a) high-souled—Ravana.
हिंदी अनुवाद
(रावण ने कहा): हे कल्याणी! तुम राक्षसों से सेवित इस घोर वन में अकेली विचरण कर रही हो। इस प्रकार दुरात्मा—(वचन से) महात्मा—रावण ने वैदेही (सीता) की प्रशंसा की।
English Commentary
The first line concludes Ravana's speech, reiterating her solitude in a demon-infested land. The second line is the narrator's voice tag. Valmiki describes Ravana as Duratmana (evil-souled/wicked mind). The textual variant Mahatmana (great-souled) usually appears here in some recensions; in this context, if used, it would be ironic (great in power/guise but not virtue) or simply denote his mighty status as a king. However, the intent is clearly malicious (Duratmana), contrasting his sweet praise (Prashasta) with his dark intentions.
हिंदी टीका
श्लोक का पहला भाग रावण का कथन है और दूसरा भाग कवि (वाल्मीकि) का कथन है। रावण उसे 'कल्याणी' कहता है और पुनः खतरे की याद दिलाता है। उत्तरार्ध में वाल्मीकि रावण के लिए 'दुरात्मना' (दुष्ट आत्मा वाला) विशेषण का प्रयोग करते हैं। कुछ पाठों में 'महात्मना' शब्द भी मिलता है, जिसका अर्थ यहाँ 'महाबली' या 'प्रभावशाली' हो सकता है, अथवा यह व्यंग्य हो सकता है कि वह 'दिखने में महात्मा' था। किन्तु संदर्भ स्पष्ट है: रावण का उद्देश्य कपटपूर्ण था, इसलिए वह दुरात्मा ही है।