Srimad Valmiki Ramayana

ARANYA KANDASARGA: 47SHLOKA: 33
Srimad Valmiki Ramayana - Aranya Kanda - Sarga 47

महा गिरिम् इव अकंप्यम् महेन्द्र सदृशम् पतिम् ।
महा उदधिम् इव अक्षोभ्यम् अहम् रामम् अनुव्रता ॥३-४७-३३॥

Mahā girim iva akampyam mahendra sadṛśam patim । Mahā udadhim iva akṣobhyam aham rāmam anuvratā ॥3-47-33॥

Translation

"I am devoted to my husband Rama, who is unshakable like a great mountain, who is equal to Mahendra (Indra), and who is unagitated (profound) like the great ocean."

हिंदी अनुवाद

"मैं उन राम की पतिव्रता पत्नी हूँ, जो महान पर्वत (सुमेरु) के समान अकंप (अचल) हैं, जो देवराज इंद्र (महेन्द्र) के समान हैं, और जो महासागर के समान अक्षोभ्य (गंभीर/विचलित न होने वाले) हैं।"


English Commentary

Sita rejects Ravana's advances not with fear, but with an assertive declaration of her husband's superiority. She employs three grand similes to describe Rama. First, Mahā girim iva akampyam (unshakable like a great mountain)—Rama possesses unwavering stability and mental fortitude, unlike Ravana, who has lost control over his senses. Second, Mahendra sadṛśam (equal to the King of Gods)—this challenges Ravana’s claim of supremacy over Devas. Sita asserts that Rama’s stature rivals the highest cosmic authority. Third, Mahā udadhim iva akṣobhyam (unagitated like the vast ocean)—Rama’s depth of character is unfathomable and calm, unlike Ravana’s turbulent lust. By calling herself anuvratā (one who follows the vows of her husband), Sita establishes that her loyalty is not just emotional but spiritual and unyielding. She stands as a fortress of devotion that no temptation can breach.

हिंदी टीका

सीता जी रावण के प्रस्ताव को ठुकराते हुए अपने पति की महिमा का गान करती हैं। वे राम की तुलना प्रकृति की तीन सबसे विशाल और शक्तिशाली सत्ताओं से करती हैं: पर्वत, इंद्र और समुद्र। 'महा गिरिम् इव अकंप्यम्'—जैसे पर्वत आंधी-तूफान में नहीं हिलता, वैसे ही राम सुख-दुःख या भय से विचलित नहीं होते। यह रावण के चंचल मन (जो सीता को देखकर डोल गया) पर सीधा प्रहार है। 'महेन्द्र सदृशम्'—राम का ऐश्वर्य और सत्ता इंद्र के समान है। रावण स्वयं को लोकों का स्वामी मानता है, लेकिन सीता राम को देवताओं के राजा के समकक्ष बताती हैं। 'अक्षोभ्यम्'—जैसे समुद्र की गहराई को कोई माप नहीं सकता और उसे आसानी से मथा नहीं जा सकता, वैसे ही राम की गंभीरता है। सीता 'अनुव्रता' शब्द का प्रयोग करती हैं, जिसका अर्थ है कि उनका अस्तित्व राम के व्रत (संकल्प) के पीछे चलता है; वे राम से पृथक नहीं हैं। यह श्लोक पतिव्रता स्त्री के आत्मविश्वास की घोषणा है।