Srimad Valmiki Ramayana
यद् अंतरम् वायस वैनतेययोः यद् अंतरम् मद्गु मयूरयोः अपि ।
यद् अंतरम् हंस गृध्रयोः वने तद् अंतरम् दाशरथेः तव एव च ॥ ॥३-४७-४७॥
Yad antaraṃ vāyasa vainateyayoḥ yadantaraṃ madgu mayūrayoḥ api । Yad antaraṃ haṃsa gṛdhrayoḥ vane tad antaraṃ dāśaratheḥ tava eva ca ॥ ॥3-47-47॥
Translation
The difference that exists between a crow and Garuda (the son of Vinata), the difference between a waterfowl and a peacock, and the difference between a swan and a vulture in the forest—that is the difference between the son of Dasharatha and you.
हिंदी अनुवाद
जो अंतर कौवे और गरुड़ (विनता नंदन) में है, जो अंतर जल-मुर्गे (पनडुब्बी पक्षी) और मोर में है, तथा वन में जो अंतर हंस और गिद्ध में है, वही अंतर दशरथनंदन राम और तुममें है।
English Commentary
Sita concludes her series of analogies with avian metaphors. She elevates Rama to the status of Garuda (Vainateya), the king of birds and mount of Vishnu, contrasting him with a common crow (vayasa), a scavenger. She compares Rama’s regal beauty to a peacock (mayura) while likening Ravana to a madgu (a common waterfowl or cormorant). Finally, the contrast between a swan (hamsa) and a vulture (gridhra) is particularly striking. The swan represents purity, discernment, and grace in Indian tradition, whereas the vulture represents death and gluttony for carrion. By associating Ravana with scavengers (crows and vultures), Sita highlights his parasitic and destructive nature, while affirming Rama’s divine and majestic qualities.
हिंदी टीका
इस श्लोक में सीता जी पक्षियों के उदाहरण देकर राम की श्रेष्ठता सिद्ध करती हैं। वे राम को 'वैनतेय' (गरुड़) कहती हैं जो पक्षियों के राजा और भगवान विष्णु के वाहन हैं, जबकि रावण 'वायस' (कौवा) है जो अपवित्र वस्तुएं खाता है। राम सौंदर्य और नृत्य के प्रतीक 'मयूर' (मोर) हैं, तो रावण साधारण 'मद्गु' (जलकौवा या पनडुब्बी) है। अंत में, वे राम को 'हंस' कहती हैं, जो नीर-क्षीर विवेक और पवित्रता का प्रतीक है, और रावण को 'गृध्र' (गिद्ध) कहती हैं जो शव भक्षण करता है। यह तुलना रावण की राक्षसी वृत्ति पर सीधा प्रहार है। सीता जी यह स्पष्ट कर रही हैं कि रावण की प्रवृत्तियां निम्न कोटि की और हिंसक हैं, जबकि राम सात्विक और उच्च आदर्शों के स्वामी हैं।