Srimad Valmiki Ramayana
प्रतिगृह्य तु कैकेयी श्वशुरम् सुकृतेन मे ।
मम प्रव्राजनम् भर्तुर् भरतस्य अभिषेचनम् ॥ ॥३-४७-७॥
Pratigṛhya tu kaikeyī śvaśuram sukṛtena me । Mama pravrājanam bhartur bharatasya abhiṣecanam ॥ ॥3-47-7॥
Translation
"Having bound my father-in-law by his truthful promise (good deed of the past), Kaikeyi demanded the exile of my husband and the consecration of Bharata."
हिंदी अनुवाद
"कैकेयी ने मेरे ससुर (दशरथ) को उनके (पूर्व में दिए गए) वचन (सुकृत) से बांधकर, मेरे पति के लिए वनवास (प्रव्राजनम्) और भरत के लिए राज्याभिषेक मांग लिया।"
English Commentary
Sita explains the mechanics of the tragedy. She uses the word 'Pratigṛhya' implies Kaikeyi held the King hostage to his own promise. The word 'Sukrtena' (literally by good deeds, referring to the boons granted for saving his life/keeping truth) suggests the irony that Dasharatha's own virtue (truthfulness) was used against him. The demands are listed concisely: 'Pravrajanam' (exile/banishment) for Rama, and 'Abhishechanam' (coronation) for Bharata. Sita's narrative is precise and objective, outlining exactly how the succession plan was overturned by the invocation of a past debt.
हिंदी टीका
सीता जी बताती हैं कि कैकेयी ने किस आधार पर वर माँगा। 'सुकृतेन' (सत्कर्म/पुण्य/वचन) का संदर्भ देवासुर संग्राम के समय दशरथ द्वारा दिए गए वचनों से है। कैकेयी ने राजा को 'प्रतिगृह्य' (पकड़कर/बाध्य करके) अपनी मांगें रखीं। दो मुख्य मांगें थीं: 'मम भर्तुः प्रव्राजनम्' (मेरे पति का वनवास/निकाला जाना) और 'भरतस्य अभिषेचनम्' (भरत का राज्याभिषेक)। सीता यहाँ बहुत स्पष्टता से घटनाक्रम बता रही हैं। वह दशरथ की विवशता को भी उजागर करती हैं कि वे अपने सत्य और वचन से बंधे हुए थे, इसलिए उन्हें झुकना पड़ा।