Srimad Valmiki Ramayana
जीवेत् चिरम् वज्र धरस्य हस्तात् शचीम् प्रधृष्य अप्रतिरूप रूपाम् ।
न मा दृशीम् राक्षस धर्षयित्वा पीत अमृतस्य अपि तव अस्ति मोक्षः ॥ ॥३-४८-२४॥
jīvet ciram vajra dharasya hastāt śacīm pradhṛṣya apratirūpa rūpām । na mā dṛśīm rākṣasa dharṣayitvā pīta amṛtasya api tava asti mokṣaḥ ॥ ॥3-48-24॥
Translation
One might live long escaping the hand of the Thunderbolt-wielder (Indra) after assaulting the peerlessly beautiful Shachi. But, O Rakshasa, after assaulting a woman like me, even if you have drunk the nectar of immortality, there is no escape for you.
हिंदी अनुवाद
अनुपम सुंदरी शची का घर्षण (अपहरण) करके कोई वज्रधारी इन्द्र के हाथ से भले ही चिरकाल तक जीवित रहे; परन्तु हे राक्षस! मुझ जैसी स्त्री का अपमान करके, यदि तुमने अमृत भी पी रखा हो, तो भी तुम्हारा मोक्ष (बचाव/मुक्ति) नहीं है।
English Commentary
Sita concludes her rejection with a definitive ultimatum that challenges Ravana's assumed invincibility. She reiterates the comparison with Indra but adds a crucial theological caveat: even if Ravana has consumed Amrita (nectar of immortality), it will not save him. This asserts that Rama’s arrows operate on a plane of Dharma that nullifies even celestial boons. Sita is essentially telling Ravana that his protective boons are void the moment he violates the sanctity of marriage and Dharma; his doom is sealed regardless of his supernatural defenses.
हिंदी टीका
यह सर्ग का अंतिम और सबसे शक्तिशाली श्लोक है। सीता रावण के अमरत्व के अहंकार पर प्रहार करती हैं। रावण ने कठिन तपस्या से देवताओं से वरदान प्राप्त किए थे, लेकिन सीता कहती हैं कि 'पीत अमृतस्य अपि'—भले ही तुमने अमृत पी लिया हो—राम के बाणों से तुम्हारी रक्षा नहीं हो सकती। यहाँ 'मोक्ष' का अर्थ आध्यात्मिक मुक्ति नहीं, बल्कि 'प्राण-रक्षा' या 'छुटकारा' है। सीता यह स्थापित करती हैं कि धर्म और सतीत्व का बल किसी भी वरदान या अमृत से ऊपर है।