Srimad Valmiki Ramayana
यदि शूर्पणखा हेतोः जनस्थान गतः खरः ।
अतिवृत्तो हतः पूर्वम् रामेण अक्लिष्ट कर्मणा ॥ ॥३-५०-१४॥
Yadi Śūrpaṇakhā hetoḥ Janasthāna gataḥ Kharaḥ । Ativṛtto hataḥ pūrvam Rāmeṇa akliṣṭa karmaṇā ॥ ॥3-50-14॥
Translation
If (you claim this is) because of Shurpanakha that Khara was killed in Janasthana, (know that) Khara, who had transgressed boundaries, was killed by Rama, the doer of unwearied deeds, (only after Khara attacked first).
हिंदी अनुवाद
यदि तुम यह कहो कि शूर्पणखा के कारण जनस्थान में खर (तुम्हारा भाई) मारा गया, तो (सत्य यह है कि) मर्यादा का उल्लंघन करने वाला (अतिवृत्त) खर ही पहले राम के द्वारा मारा गया, जो अक्लिष्ट कर्मा (अनायास/बिना थकान के महान कर्म करने वाले) हैं। (अर्थात खर ने पहले आक्रमण किया था)।
English Commentary
Jatayu anticipates Ravana's defense: revenge for his sister Shurpanakha and brother Khara. Jatayu dismisses this by categorizing Khara as "Ativṛtto" (one who overstepped bounds/transgressed). The blame for the conflict in Janasthana lies with Khara's aggression, not Rama's presence. Jatayu describes Rama as "Akliṣṭa karmaṇā" (one who performs difficult deeds without strain/weariness). This serves two purposes: it validates Rama's actions as effortless adherence to duty (killing Khara was just policing, not murder), and it warns Ravana of Rama's prowess. If Rama could dispatch Khara and his army effortlessly, Ravana is inviting a similar fate. Jatayu creates a clear distinction: Rama acted in self-defense and upholds Dharma, whereas Khara invited his own death through adharma. Therefore, revenge is not a valid justification for abducting Sita.
हिंदी टीका
जटायु यहाँ रावण के संभावित तर्क (बहाने) का खंडन पहले ही कर देते हैं। यदि रावण यह कहे कि वह खर की मृत्यु का बदला ले रहा है, तो जटायु स्पष्ट करते हैं कि खर 'अतिवृत्तो' (मर्यादा लांघने वाला/अत्याचारी) था। खर ने पहले राम पर आक्रमण किया था, राम ने केवल आत्मरक्षा की थी। राम के लिए 'अक्लिष्ट कर्मणा' विशेषण बहुत सुंदर है। इसका अर्थ है जो महान कर्म बिना किसी क्लेश या थकान के, सहज भाव से करता है। राम ने खर और दूषण की विशाल सेना को खेल-खेल में समाप्त कर दिया था। यह रावण के लिए चेतावनी भी है कि जिसने 14,000 राक्षसों को अकेले मार गिराया, उससे शत्रुता मोल लेना बुद्धिमानी नहीं है। जटayu यह सिद्ध कर रहे हैं कि खर का वध न्यायसंगत था, अतः उसके लिए सीता का अपहरण करना अनुचित है।