Srimad Valmiki Ramayana
न तत् समाचरेत् धीरो यत् परो अस्य विगर्हयेत् ।
यथा आत्मनः तथा अन्येषाम् दारा रक्ष्या विमर्शनात् ॥ ॥३-५०-८॥
Na tat samācaret dhīro yat paro asya vigarhayet । Yathā ātmanaḥ tathā anyeṣām dārā rakṣyā vimarśanāt ॥ ॥3-50-8॥
Translation
A wise man should not perform an act which others would censure/blame him for. Just as one protects one's own wives, so should one protect the wives of others from violation.
हिंदी अनुवाद
बुद्धिमान पुरुष (धीर) को वह कार्य नहीं करना चाहिए जिसकी दूसरे लोग निंदा करें। जैसे अपनी स्त्रियों की रक्षा की जाती है, वैसे ही दूसरों की स्त्रियों की भी (प स्पर्श से) रक्षा करनी चाहिए।
English Commentary
This verse encapsulates the "Golden Rule" of ethics: Do unto others as you would have them do unto you. Jatayu appeals to Ravana's "Dheera" (wisdom/composure), suggesting that a truly intelligent man acts in a way that stands up to public scrutiny ("Vigarhayet" - censure). The logic is strictly reciprocal. Ravana, fiercely protective of his own wives and honor, is asked to extend that same standard to others. "Yathā ātmanaḥ" (just as for oneself) is the key phrase. Jatayu attempts to pierce Ravana's narcissism by forcing him to visualize the situation in reverse. It defines the protection of women not just as a social rule, but as a personal duty rooted in empathy and the shared dignity of kingship.
हिंदी टीका
यह श्लोक सार्वभौमिक नैतिकता (Universal Morality) का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। यहाँ 'आत्मौपम्य' (स्वयं के समान दूसरों को समझना) का सिद्धांत प्रतिपादित है। जटायु कहते हैं कि धर्म की कसौटी 'लोक-निंदा' है—यदि समाज और विद्वान किसी कार्य को बुरा कहते हैं, तो वह 'धीर' (ज्ञानी) पुरुष के लिए त्याज्य है। रावण अपने अंतःपुर की स्त्रियों के मान-सम्मान के लिए अत्यंत संवेदनशील था। जटायु उसी संवेदनशीलता को आधार बनाकर कहते हैं कि जिस प्रकार तुम नहीं चाहोगे कि कोई तुम्हारी पत्नी को हाथ लगे, उसी प्रकार तुम्हें भी दूसरों की पत्नी का सम्मान करना चाहिए। यह सहानुभूति और समान-अनुभूति (Empathy) का पाठ है, जो रावण जैसे अहंकारी व्यक्ति को समझाने का प्रयास है कि उसका दर्द और दूसरों का दर्द समान है।