Srimad Valmiki Ramayana
विददार नखैः अस्य तुण्डम् पृष्ठे समर्पयन् ।
केशान् च उत्पाटयामास नख पक्ष मुख आयुधः ॥ ॥३-५१-३५॥
vidadāra nakhaiḥ asya tuṇḍam pṛṣṭhe samarpayan । keśān ca utpāṭayāmāsa nakha pakṣa mukha āyudhaḥ ॥ ॥3-51-35॥
Translation
That king of birds (Jatayu) buried his beak into Ravana's back and tore at him with his claws. Using his talons, wings, and beak as weapons, Jatayu uprooted the demon's hair.
हिंदी अनुवाद
उस पक्षीराज (जटायु) ने अपनी चोंच रावण की पीठ में गड़ा दी और अपने नखों से उसे विदीर्ण कर दिया। नख, पंख और मुख (चोंच) रूपी आयुधों वाले जटायु ने रावण के केश भी उखाड़ लिए।
English Commentary
This verse vividly portrays the ferocity and raw courage of the aged Jatayu. Lacking artificial weapons like swords or bows, Jatayu utilizes his natural endowments—his claws, wings, and beak—transforming them into formidable instruments of war. The imagery of Jatayu planting his beak into Ravana's back and pulling out his hair signifies not just physical injury but profound humiliation for the Demon King. In ancient warrior codes, grabbing or pulling hair was considered a mark of deep disrespect and dominance. Valmiki highlights that righteousness empowers even the aged and unarmed to fight with terrifying resolve. Jatayu does not hold back; he attacks with a primal fury, disregarding his own safety to inflict maximum damage and shame upon the abductor of Sita.
हिंदी टीका
यह श्लोक वृद्ध जटायु के अदम्य साहस और रोष का चित्रण करता है। यद्यपि जटायु के पास रावण की तरह कृत्रिम शस्त्र (तलवार या बाण) नहीं थे, तथापि प्रकृति ने उन्हें जो अंग दिए थे—नख, पंख और चोंच—उन्हें ही उन्होंने घातक आयुध बना लिया। रावण, जो अभिमानी था और अपनी शक्ति पर गर्व करता था, उसके लिए यह अत्यंत अपमानजनक स्थिति थी कि एक पक्षी उसकी पीठ पर आक्रमण कर उसके केश उखाड़ रहा है। केश उखाड़ना केवल शारीरिक पीड़ा नहीं, बल्कि घोर अपमान का सूचक है। वाल्मीकि जी यहाँ दर्शाते हैं कि जब धर्म की रक्षा का प्रश्न आता है, तो एक निहत्था और वृद्ध योद्धा भी अपनी पूरी शारीरिक क्षमता के साथ अधर्मी पर टूट पड़ता है। जटायु का यह आक्रमण इतना तीव्र था कि त्रिलोक विजयी रावण भी क्षण भर के लिए असहाय प्रतीत हुआ।