Srimad Valmiki Ramayana
सा पद्म पीता हेम आभा रावणम् जनक आत्मजा ।
विद्युत् घनम् इव आविश्य शुशुभे तप्त भूषणा ॥ ॥३-५२-२४॥
sā padma pītā hema ābhā rāvaṇam janaka ātmajā । vidyut ghanam iva āviśya śuśubhe tapta bhūṣaṇa ॥ ॥3-52-24॥
Translation
That daughter of Janaka, yellow like a lotus and glowing like gold, wearing radiant ornaments, shone against Ravana like lightning entering a storm cloud.
हिंदी अनुवाद
कमल के समान पीत वर्ण वाली, सोने जैसी आभा वाली, तपे हुए आभूषणों से युक्त वह जनकनंदिनी रावण के (काले) शरीर से सटकर ऐसी शोभित हुईं जैसे काले बादल में बिजली समा गई हो।
English Commentary
The final verse of this sequence reiterates the lightning-cloud imagery with added detail. Sita is described as 'padma pita' (yellow like the lotus filaments) and 'hema abha' (gold-like luster). Her ornaments are 'tapta' (refined/glowing). When she is held by Ravana, it looks like lightning ('vidyut') has entered a thick cloud ('ghanam'). The use of 'Janakatmaja' (daughter of Janaka) reminds us of her high lineage. The visual effect is dazzling—a streak of brilliant gold trapped within a mass of darkness. It suggests that while Ravana has captured her physically, her spiritual radiance creates a blinding contrast that he cannot suppress.
हिंदी टीका
इस श्लोक में सीता जी के लिए तीन विशेषणों का प्रयोग हुआ है: 'पद्म पीता' (कमल के केसर जैसी पीली), 'हेम आभा' (स्वर्ण कांति वाली), और 'तप्त भूषणा' (दमकते आभूषणों वाली)। जब ऐसी तेजोमय सीता रावण के संपर्क में आती हैं, तो दृश्य 'विद्युत् घनम् इव' (बादल में बिजली जैसा) हो जाता है। 'आविश्य' शब्द का अर्थ है प्रवेश करना या समा जाना। यह केवल रंग का नहीं, बल्कि ऊर्जा का भी वर्णन है। रावण जड़ और भारी बादल जैसा है, जबकि सीता चंचल और तीव्र बिजली जैसी हैं। यह उपमा सीता की पवित्रता की चमक को दर्शाती है जो घोर अन्धकार (रावण) में भी छिपती नहीं है।