Srimad Valmiki Ramayana
नलिन्यो ध्वस्त कमलाः त्रस्त मीन जले चराः ।
सखीम् इव गत उत्साहाम् शोचन्ति इव स्म मैथिलीम् ॥ ॥३-५२-३५॥
nalinyo dhvasta kamalāḥ trasta mīna jale carāḥ । sakhīm iva gata utsāhām śocanti iva sma maithilīm ॥ ॥3-52-35॥
Translation
The lotus ponds, with their lotuses crushed and aquatic creatures like fish frightened, appeared to be mourning for Maithili as if she were a discouraged friend.
हिंदी अनुवाद
सरोज में कमल कुचल गए और मछलियाँ तथा जलचर भयभीत हो गए। वे (सरोवर) अपनी हतोत्साहित सखी के समान मैथिली (सीता) के लिए शोक मना रहे थे।
English Commentary
The trauma extends to the water bodies. The ponds ('nalinyah') are disturbed—lotuses are destroyed and fish are terrified ('trasta mina'). The poet imagines the ponds as female friends of Sita. Seeing Sita being abducted, the ponds seem to lose their luster and mourn ('shochanti') for her. This reflects the concept that when Adharma (unrighteousness) occurs, the entire ecological balance is disturbed. The environment mirrors the chaotic state of Sita's mind. The bond between Sita and nature is depicted as one of deep friendship ('sakhi').
हिंदी टीका
जल-जगत भी सीता के दुख से अछूता नहीं है। रावण की उड़ान के विक्षोभ से सरोवरों का पानी हिल गया है, जिससे कमल नष्ट ('ध्वस्त') हो गए हैं और मछलियाँ डर ('त्रस्त') गई हैं। सरोवरों (नलिन्यः) का मानवीकरण किया गया है। वे ऐसी लग रही हैं जैसे कोई स्त्री अपनी सखी ('सखीम् इव') के दुख में व्याकुल हो। सीता जी का वनवास में प्रकृति से गहरा नाता था, इसलिए वन के सरोवर उन्हें अपनी सखी ही मानते थे। अब उनके जाने पर वे भी श्रीहीन और शोकग्रस्त हो गए हैं। 'गत उत्साहाम्' (जिसका उत्साह समाप्त हो गया हो) सीता और सरोवर दोनों के लिए लागू हो सकता है।