Srimad Valmiki Ramayana
लंकायाम् सुमहत् राज्यम् इदम् त्वम् अनुपालय ।
त्वत् प्रेष्या मत् विधा चैव देवाः च अपि चर अचरम् ॥ ॥३-५५-२६॥
Lankāyām sumahat rājyam idam tvam anupālaya । Tvat preṣyā mat vidhā caiva devāḥ ca api cara acaram ॥ ॥3-55-26॥
Translation
Rule over this vast kingdom in Lanka. People like me, and even the gods, as well as all moving and unmoving beings, will be your servants.
हिंदी अनुवाद
तुम लंका में इस विशाल साम्राज्य का पालन (शासन) करो। मेरे जैसे (शक्तिशाली लोग) और देवता भी, तथा समस्त चर और अचर (जगत) तुम्हारे सेवक (प्रेष्य) होंगे।
English Commentary
Having tried intimidation and boasting, Ravana switches to bribery (Dana). He offers Sita the queenship of his "sumahat rajyam" (vast kingdom). His offer is extravagant: he promises that not only he himself ("mat vidha" - ones like me) but even the "gods" (whom he has conquered) will become her "preshya" (servants/messengers). He places the dominion of the entire animate and inanimate world ("cara acaram") at her feet. This reveals Ravana's transactional view of relationships; he believes loyalty can be bought with power. By offering to be her servant, he feigns humility, but it is a calculated move to satisfy his lust. He completely misjudges Sita, thinking that the allure of ruling the gods would outweigh her devotion to an exiled prince. It highlights the gap between Ravana’s material values and Sita’s spiritual values.
हिंदी टीका
भय और निराशा उत्पन्न करने के बाद, अब रावण 'दाम' (प्रलोभन) नीति का प्रयोग करता है। वह सीता के चरणों में अपना पूरा साम्राज्य अर्पित करने का प्रस्ताव रखता है। वह कहता है, 'त्वम् अनुपालय' (तुम शासन करो), यानी वह सीता को पटरानी बनाने का वचन दे रहा है। रावण अपने अहंकार को थोड़ा झुकाते हुए कहता है कि 'मत् विधा' (मेरे जैसे) और 'देवाः' (देवता) तुम्हारे 'प्रेष्य' (नौकर/सेवक) बन जाएंगे। यह बहुत बड़ी बात है—रावण, जो त्रिभुवन विजयी है, वह सीता का सेवक बनने को तैयार है। वह चर-अचर जगत पर अपने स्वामित्व का दावा करता है और उसे सीता को भेंट करता है। यह सीता की निष्ठा बदलने का एक प्रयास है। रावण सोचता है कि सत्ता और शक्ति का नशा किसी को भी डिगा सकता है, परन्तु वह सीता के चरित्र की दृढ़ता और पतिव्रत धर्म को समझने में असमर्थ है।