Srimad Valmiki Ramayana
स हि देवर - दैवत - संयुक्तो मम भर्ता महाद्युतिः ।
निर्भयो वीर्यम् आश्रित्य शून्ये वसति दण्डके ॥ ॥३-५६-१४॥
Sa hi devara - daivata - saṃyukto mama bhartā mahādyutiḥ । Nirbhayo vīryam āśritya śūnye vasati daṇḍake ॥ ॥3-56-14॥
Translation
My husband, possessing great radiance, accompanied by his brother and divine forces, lives fearlessly in the desolate Dandaka forest, relying on his own valor.
हिंदी अनुवाद
मेरे वे महातेजस्वी पति, अपने भाई (लक्ष्मण) और दैवीय शक्तियों के साथ, अपने ही पराक्रम (वीर्य) का आश्रय लेकर इस निर्जन (शून्य) दंडकारण्य में निर्भय होकर निवास करते हैं।
English Commentary
Sita corrects Ravana’s underestimation of Rama’s exile. She describes Rama as "Devara-Daivata-Samyukto" (united with his brother-in-law [Lakshmana] and divinity/destiny). She emphasizes that Rama relies on "viryam ashritya" (taking refuge in his own valor), not on external armies or fortress walls. Even in the "shunye" (desolate/empty) Dandaka forest, he lives "nirbhayo" (fearlessly). This contrasts Rama's self-sufficient bravery with Ravana's reliance on his Rakshasa hordes and fortress Lanka. Sita asserts that Rama's power is intrinsic and portable, making him dangerous anywhere, whereas Ravana's power is extrinsic and tied to his kingdom.
हिंदी टीका
रावण ने राम को वन में 'अकेला' और 'असहाय' समझा था। सीता इस भ्रम को दूर करती हैं। वह कहती हैं कि राम 'देवर-दैवत-संयुक्तो' हैं। यहाँ 'देवर' लक्ष्मण हैं और 'दैवत' का अर्थ उनका भाग्य या ईश्वरीय शक्ति है। राम को किसी सेना या किले की जरूरत नहीं है, वे 'वीर्यम् आश्रित्य' (अपने खुद के बल के भरोसे) रहते हैं। दंडकारण्य को 'शून्ये' (खाली/निर्जन) कहा गया है, लेकिन राम वहाँ 'निर्भयो' (डर के बिना) रहते हैं। यह श्लोक राम के 'आत्म-निर्भर' और 'महाद्युतिः' (महान प्रकाशमान) स्वरूप को दर्शाता है। सीता रावण को बता रही हैं कि राम वन में छिपे हुए नहीं हैं, बल्कि एक शेर की तरह निर्भय होकर रह रहे हैं।