Srimad Valmiki Ramayana
ततः प्रचोदिता भूतैः शंस च अस्मै प्रियाम् इति ।
न च सा हि अवदत् सीताम् पृष्टा रामेण शोचता ॥ ॥३-६४-८॥
Tataḥ pracōditā bhūtaiḥ śaṃsa ca asmai priyām iti । na ca sā hi avadat sītām pṛṣṭā rāmēṇa śōcatā ॥ ॥3-64-8॥
Translation
Then, even though urged by the creatures saying 'Tell him about his beloved,' she (Godavari) did not speak of Sita when questioned by the grieving Rama.
हिंदी अनुवाद
वहाँ के प्राणियों ने (नदी को) प्रेरित भी किया कि "इनको इनकी प्रिया का पता बता दो", फिर भी उस गोदावरी ने शोक-संतप्त राम द्वारा पूछे जाने पर सीता के बारे में कुछ नहीं कहा। (रावण के भय के कारण)।
English Commentary
The drama intensifies as other elements of nature urge the river to break her silence. The creatures plead with the river: 'Tell him!' (shamsa asmai). They empathize with Rama's grief. However, Godavari remains mute even when questioned directly by the mourning Rama (ramena shochata). Commentators traditionally attribute this to the sheer terror Ravana inspired; the river feared retribution from the demon king. This illustrates a profound truth: tyranny silences witnesses. Even the benevolent forces of nature are paralyzed by the fear of evil, leaving the righteous sufferer (Rama) without answers.
हिंदी टीका
यह प्रकृति का मानवीकरण (Personification) अपने चरम पर है। अन्य प्राणी गोदावरी को उकसा रहे हैं—"बता दो! देखो राम कितने दुखी हैं!"। यह दृश्य दर्शाता है कि समूची प्रकृति राम के दुःख से द्रवित है। किन्तु गोदावरी फिर भी मौन रहती है। पारंपरिक टीकाकार इसका कारण रावण का अत्यंत भयानक रूप और उसका डर बताते हैं। नदी को भय है कि यदि उसने भेद खोला, तो रावण उसे सुखा देगा या नष्ट कर देगा। यह श्लोक यह भी संदेश देता है कि अत्याचारी (रावण) का भय इतना व्यापक होता है कि वह सत्य के मुंह पर ताला लगा देता है, भले ही सामने भगवान जैसा सत्पुरुष खड़ा हो।