Srimad Valmiki Ramayana
शीलेन साम्ना विनयेन सीताम् नयेन न प्राप्स्यसि चेत् नरेन्द्र ।
ततः समुत्सादय हेम पुंखैः महेन्द्र वज्र प्रतिमैः शर ओघैः ॥३-६५-१६॥
śīlena sāmnā vinayena sītām nayena na prāpsyasi cet narendra |
tataḥ samutsādaya hema puṃkhaiḥ mahendra vajra pratimaiḥ śara oghaiḥ ॥3-65-16॥
Translation
O King (Narendra), if you do not obtain Sita through good conduct, conciliation, humility, and prudent policy, only then destroy the world with floods of gold-feathered arrows comparable to Indra's thunderbolt.
हिंदी अनुवाद
हे नरेन्द्र! यदि आप शील, साम, विनय और नीति से सीता को प्राप्त न कर सकें, तो इन्द्र के वज्र के समान सुवर्ण-भूषित बाणों की वर्षा से इस जगत का विध्वंस कर दीजिएगा।
English Commentary
This verse marks a pivotal moment where Lakshmana attempts to channel Rama's cosmic rage into constructive action. Rama, overwhelmed by the loss of Sita and the signs of a violent struggle witnessed in the forest, is ready to annihilate the universe with his arrows. Lakshmana, acting as the voice of reason and Dharma, addresses Rama as "Narendra" (Lord of Men), reminding him of the protocols of kingship. The commentary highlights the four Upayas (strategies) of statecraft: Sama (conciliation), Dana (gift/bribery), Bheda (division), and Danda (force). Lakshmana suggests that force should be the last resort. He advises that they must first try to retrieve Sita through righteousness (Shila), humility (Vinaya), and diplomacy. Only if these fail should Rama unleash his "Vajra-like" arrows. It reveals Lakshmana's role not just as a brother, but as a wise counselor preventing the abuse of divine power against innocent nature.
हिंदी टीका
यह श्लोक अरण्यकाण्ड के ६५वें सर्ग का समापन करता है। यहाँ लक्ष्मण, श्री राम के क्रोध को शांत करते हुए एक संतुलित मार्ग सुझा रहे हैं। राम, सीता के अपहरण के शोक में इतने व्यथित हैं कि वे तीनों लोकों को नष्ट करने को उद्यत हैं। लक्ष्मण उन्हें याद दिलाते हैं कि एक राजा का धर्म पहले 'साम' (शांतिपूर्ण प्रयास) और 'नय' (नीति) है। लक्ष्मण का तर्क है कि पहले हमें सीता को खोजने के लिए सौम्य और राजनयिक प्रयास करने चाहिए। यदि वे प्रयास विफल होते हैं, और अपराधी सीता को नहीं लौटाता है, केवल तभी 'दण्ड' (बल प्रयोग) का सहारा लेना उचित है। यह लक्ष्मण की परिपक्वता और राम के प्रति उनकी भक्ति को दर्शाता है, जहाँ वे राम को 'नरेन्द्र' (नरेश) कहकर संबोधित करते हैं, उन्हें उनके राजधर्म की याद दिलाते हैं कि निर्दोष सृष्टि का विनाश राजा को शोभा नहीं देता।