Srimad Valmiki Ramayana
यदि दुःखम् इदम् प्राप्तम् काकुत्स्थ न सहिष्यसे ।
प्राकृतः च अल्प सत्त्वः च इतरः कः सहिष्यति ॥३-६६-५॥
yadi duḥkham idam prāptam kākutstha na sahiṣyase |
prākṛtaḥ ca alpa sattvaḥ ca itaraḥ kaḥ sahiṣyati ॥3-66-5॥
Translation
O Descendant of Kakutstha, if you will not endure this sorrow that has befallen you, then who else—ordinary and of little strength—will be able to endure it?
हिंदी अनुवाद
हे काकुत्स्थ! यदि आप इस प्राप्त हुए दुःख को सहन नहीं करेंगे, तो साधारण और अल्प-बुद्धि वाला (कमजोर मन वाला) अन्य कौन व्यक्ति इसे सहन कर पाएगा?
English Commentary
Lakshmana invokes the burden of leadership. By addressing Rama as "Kakutstha," he appeals to his warrior lineage. The core argument is that leaders set the precedent for society. If Rama, possessing divine qualities and strength, crumbles under pressure, the "alp-sattva" (people of little mental stamina/ordinary beings) will have no hope or model to follow. This aligns with the Vedic and later Dharmic idea that the King (or Avatar) sustains the world through his conduct. Lakshmana is effectively telling Rama that his resilience is not a personal choice but a public duty. He is challenging Rama's strength to snap him out of his emotional paralysis, positioning endurance as the hallmark of true nobility distinct from the common man.
हिंदी टीका
यह श्लोक 'यद्यदाचरति श्रेष्ठः' (गीता ३.२१) के सिद्धांत को प्रतिध्वनित करता है। लक्ष्मण राम को 'काकुत्स्थ' (इक्ष्वाकु वंश के महान राजा ककुत्स्थ के वंशज) कहकर संबोधित करते हैं, जो वीरता का प्रतीक है। लक्ष्मण का तर्क है कि राम समाज के लिए आदर्श ('Standard Bearer') हैं। यदि राम जैसा महापुरुष विपत्ति में टूट जाएगा, तो 'प्राकृतः' (साधारण मनुष्य) और 'अल्पसत्त्वः' (दुर्बल चित्त वाले) लोग जीवन के संघर्षों का सामना कैसे करेंगे? राम का जीवन लोक-शिक्षण के लिए है। लक्ष्मण उन्हें याद दिला रहे हैं कि उनका धैर्य केवल उनके लिए नहीं, बल्कि समस्त मानवता के लिए एक उदाहरण है। यह नेतृत्व और जिम्मेदारी की एक शक्तिशाली अपील है—नेता को दुःख मनाने का अधिकार नहीं है, उसे सहने का कर्तव्य निभाना होता है।