Srimad Valmiki Ramayana
आश्वसिहि नरश्रेष्ठ प्राणिनः कस्य न आपद ।
संस्पृशन्ति अग्निवत् राजन् क्षणेन व्यपयान्ति च ॥३-६६-६॥
āśvasihi naraśreṣṭha prāṇinaḥ kasya na āpada |
saṃspṛśanti agnivat rājan kṣaṇena vyapayānti ca ॥3-66-6॥
Translation
Take heart, O Best of Men. To which living being do calamities not occur? They touch like fire, O King, and vanish in a moment.
हिंदी अनुवाद
हे नरश्रेष्ठ! धैर्य धारण कीजिये। हे राजन्! किस प्राणी को विपत्तियाँ स्पर्श नहीं करतीं? वे अग्नि के समान (जलाती हुई) स्पर्श करती हैं और क्षण भर में दूर भी हो जाती हैं।
English Commentary
Here, Lakshmana offers philosophical consolation regarding the transient nature of suffering. He uses the metaphor of fire ("agnivat") to describe calamities (Apadah). While misfortune burns and causes intense pain upon contact, it is not eternal. Lakshmana rhetorically asks, "Whose life do calamities not touch?" normalizing Rama's experience. By placing Rama's suffering in the context of universal existence, he attempts to reduce Rama's sense of isolation. The phrase "kshanena vyapayanti" (they vanish in a moment) emphasizes the cyclical nature of time. Just as happiness is fleeting, so too is sorrow. This is a call for stoicism—to endure the burning moment knowing that time will inevitably alter the situation. It is a profound lesson on Titiksha (forbearance).
हिंदी टीका
लक्ष्मण यहाँ संसार की अनित्यता (Impermanence) का दार्शनिक सत्य प्रस्तुत करते हैं। वे राम को 'नरश्रेष्ठ' और 'राजन्' कहते हैं, यह याद दिलाने के लिए कि वे मनुष्यों में श्रेष्ठ हैं। लक्ष्मण का प्रश्न "किस प्राणी को विपत्तियाँ नहीं आतीं?" एक सार्वभौमिक सत्य है। दुःख जीवन का अभिन्न अंग है। यहाँ विपत्ति की तुलना 'अग्नि' से की गई है—जब यह आती है तो आग की तरह जलाती है, बहुत कष्ट देती है, लेकिन यह स्थायी नहीं है। जैसे आग ईंधन समाप्त होने पर शांत हो जाती है, वैसे ही बुरा समय भी 'क्षणेन व्यपयान्ति' (क्षण भर में चला जाता है)। यह श्लोक आशावाद (Optimism) का संचार करता है—"यह समय भी बीत जाएगा।" लक्ष्मण राम को कालचक्र की गतिशीलता समझा रहे हैं।