Srimad Valmiki Ramayana
कृतज्ञः काम रूपी च सहाय अर्थी च वीर्यवान् ।
शक्तौ हि अद्य युवाम् कर्तुम् कार्यम् तस्य चिकीर्षितम् ॥ ॥३-७२-१९॥
Kṛtajñaḥ kāma rūpī ca sahāya arthī ca vīryavān । Śaktau hi adya yuvām kartum kāryam tasya cikīrṣitam ॥ ॥3-72-19॥
Translation
He is grateful, able to change his form at will, seeking help, and brave. Indeed, you two are capable today of accomplishing his desired objective.
हिंदी अनुवाद
वह (सुग्रीव) कृतज्ञ हैं, इच्छानुसार रूप धारण करने में समर्थ (कामरूपी) हैं, सहायता के इच्छुक हैं और वीर्यवान हैं। और आप दोनों (राम और लक्ष्मण) भी आज उनका इच्छित कार्य करने में समर्थ हैं।
English Commentary
Kabandha outlines the transactional basis of the alliance, which elevates it to a symbiotic relationship. Sugriva is Sahāya arthī (seeker of help), referring to his need to regain Kishkindha from Vali. Simultaneously, he is Kṛtajñaḥ (grateful), assuring Rama that the favor will be returned. The attribute Kāma rūpī (shapeshifter) highlights the supernatural military advantage the Vanaras possess. Kabandha emphasizes that Rama and Lakshmana are Śaktau (capable) of fulfilling Sugriva’s desire. Thus, the logic is complete: You help him (kill Vali), and his grateful nature combined with his power will ensure he helps you (find Sita). It is a pragmatic alignment of interests blessed by destiny.
हिंदी टीका
यहाँ 'सहाय अर्थी' (सहायता चाहने वाला) शब्द सुग्रीव की आवश्यकता को स्पष्ट करता है। संबंध 'परस्पर उपकार' (Symbiosis) पर आधारित होगा—राम को सीता चाहिए, और सुग्रीव को अपना राज्य और पत्नी (रूमा)। 'कृतज्ञः' विशेषण यह भरोसा दिलाता है कि सुग्रीव राम के उपकार को कभी नहीं भूलेंगे। 'कामरूपी' वानरों की एक विशेष शक्ति है, जो युद्ध में बहुत काम आती है। कबन्ध यहाँ दोनों पक्षों की शक्ति का संतुलन दिखा रहे हैं: सुग्रीव को सहायता चाहिए और राम-लक्ष्मण वह सहायता (वाली वध) देने में 'शक्तौ' (समर्थ) हैं। यह मैत्री एक तरफा नहीं, बल्कि दोनों के स्वार्थ और परमार्थ की सिद्धि के लिए है।