Srimad Valmiki Ramayana
जंबू प्रियाल पनसाः प्लक्ष न्यग्रोध तिंदुकाः ।
अश्वत्थाः कर्णिकाराः च चूताः च अन्ये च पादपाः ॥ ॥३-७३-३॥
Jambū priyāla panasāḥ plakṣa nyagrodha tindukāḥ । Aśvatthāḥ karṇikārāḥ ca cūtāḥ ca anye ca pādapāḥ ॥ ॥3-73-3॥
Translation
(On this path there are) Jambu (Rose apple), Priyala, Panasa (Jackfruit), Plaksha (Fig), Nyagrodha (Banyan), Tinduka, Ashvattha (Sacred Fig), Karnikara, Chuta (Mango), and other trees.
हिंदी अनुवाद
(इस मार्ग में) जामुन, प्रियाल (चिरौंजी), कटहल, पाकर (प्लक्ष), बरगद (न्यग्रोध), तिंदुक ( तेंदू), पीपल (अश्वत्थ), कर्णिकार (कियार/अमलतास), आम (चूत) तथा अन्य बहुत से वृक्ष हैं।
English Commentary
This verse provides a botanical inventory of the forest path, showcasing Valmiki's keen observation of nature. The trees listed—such as Jambu, Jackfruit (Panasa), and Mango (Chuta)—are significant not just for their beauty but for their utility as food sources. The mention of Ficus varieties like Plaksha, Nyagrodha (Banyan), and Ashvattha (Peepal) adds a layer of sanctity to the path, as these are culturally revered trees in Vedic tradition. Kabandha lists them to assure Rama that the path ahead is abundant in resources (kanda-mula-phala) necessary for survival during their ascetic journey.
हिंदी टीका
वाल्मीकि रामायण की विशेषता है इसका विस्तृत वनस्पति वर्णन। यहाँ कबंध दंडकारण्य की समृद्ध वन-संपदा का परिचय दे रहा है। ये सभी वृक्ष फलदायक और छायादार हैं, जो थके हुए यात्रियों के लिए भोजन और विश्राम का स्रोत हैं। 'न्यग्रोध' (बरगद) और 'अश्वत्थ' (पीपल) पवित्र वृक्ष माने जाते हैं, जो मार्ग की सात्विकता को बढ़ाते हैं। 'चूत' (आम) और 'पनस' (कटहल) जैसे मधुर फलों की उपलब्धता यह सुनिश्चित करती है कि राम और लक्ष्मण को भोजन की चिंता नहीं करनी होगी। यह सूची उस समय के भारत की पारिस्थितिकी (ecology) का एक सुंदर अभिलेख है।