Srimad Valmiki Ramayana
गच्छता मातुलकुलं भरतेन तदाऽनघः ।
शत्रुघ्नो नित्यशत्रुघ्नो नीतः प्रीतिपुरस्कृतः ॥२-१-१॥
gacchatā mātulakulaṃ bharatena tadā'naghaḥ |
śatrughno nityaśatrughno nītaḥ prītipuraskṛtaḥ ॥2-1-1॥
Translation
At that time, while departing for his maternal uncle's abode, Bharata took with him the sinless Shatrughna—the destroyer of eternal enemies—having honored him with great affection.
हिंदी अनुवाद
उस समय अपने ननिहाल जाते हुए भरत जी ने, नित्य शत्रुओं (काम, क्रोध आदि) का नाश करने वाले और पाप रहित शत्रुघ्न को प्रेम और आदर पूर्वक अपने साथ ले लिया।
English Commentary
This opening verse of the Ayodhya Kanda establishes a critical narrative foundation. Following the weddings in Bala Kanda, Prince Bharata prepares to depart for the kingdom of Kekaya with his maternal uncle, Yudhajit. Just as Lakshmana is devoted to Sri Rama, Shatrughna shares an inseparable bond with Bharata. Sage Valmiki uses the profound epithet 'Nityashatrughna' (destroyer of constant or internal enemies like anger and desire) and 'Anagha' (sinless) to describe Shatrughna, highlighting his self-controlled and noble nature. The phrase 'Pritipuraskritah' indicates that Bharata did not merely take him along but treated him with visible honor and affection. Contextually, this departure is pivotal; the physical absence of these two righteous brothers from Ayodhya leaves a void that allows Manthara to poison Queen Kaikeyi's mind regarding Rama's coronation. Had Bharata been present, the tragic turn of events leading to Rama's exile might not have transpired.
हिंदी टीका
अयोध्याकाण्ड का यह प्रथम श्लोक रामायण की आगामी घटनाओं के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण पृष्ठभूमि तैयार करता है। बालकाण्ड में चारों राजकुमारों के विवाह के उपरांत, भरत जी अपने मामा युधाजित के साथ अपने ननिहाल (केकय देश) जाने के लिए प्रस्तुत होते हैं। जैसे श्री राम के साथ लक्ष्मण की अभिन्नता है, वैसे ही भरत के साथ शत्रुघ्न का गहरा भ्रातृ-प्रेम है। यहाँ महर्षि वाल्मीकि ने शत्रुघ्न के लिए 'नित्यशत्रुघ्न' (आंतरिक शत्रुओं का नाश करने वाले) और 'अनघ' (निष्पाप) जैसे विशेषणों का प्रयोग कर उनके जितेंद्रिय और सात्विक चरित्र को उजागर किया है। 'प्रीतिपुरस्कृतः' शब्द यह दर्शाता है कि भरत ने उन्हें केवल एक साथी की तरह नहीं, अपितु आदर और स्नेह के साथ साथ रखा। कथा की दृष्टि से यह प्रसंग निर्णायक है, क्योंकि अयोध्या में भरत और शत्रुघ्न की अनुपस्थिति ही वह परिस्थिति उत्पन्न करती है, जिसमें मंथरा को रानी कैकेयी की बुद्धि भ्रमित करने का अवसर मिलता है, जिससे अंततः श्री राम के वनवास का मार्ग प्रशस्त होता है।