Srimad Valmiki Ramayana
स तु श्रेष्ठैर्गुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः ।
बहिश्चर इव प्राणो बभूव गुणतः प्रियः ॥२-१-१९॥
sa tu śreṣṭhairguṇairyuktaḥ prajānāṃ pārthivātmajaḥ |
bahiścara iva prāṇo babhūva guṇataḥ priyaḥ ॥2-1-19॥
Translation
Endowed with the noblest qualities, that son of the King (Sri Rama) became, by virtue of his merits, as dear to the subjects as their own life-breath moving outside.
हिंदी अनुवाद
श्रेष्ठ गुणों से युक्त वे राजकुमार (पार्थिवात्मज श्री राम) अपने सद्गुणों के कारण प्रजाओं के लिए 'बाहर विचरने वाले प्राणों' के समान प्रिय हो गए।
English Commentary
This verse from the Ayodhya Kanda serves as a crowning description of the relationship between Prince Rama and the citizens of Ayodhya. While the previous verses listed his intellectual and physical virtues, this shloka describes the emotional impact of those virtues. Rama, the 'Parthivatmaja' (son of the King), was not loved merely out of duty to the crown, but because of his intrinsic noble qualities (gunatah). The sage Valmiki uses a profound metaphor here: bahishcara iva pranah (like life-breath moving outside). This implies that the citizens valued Rama as much as their own lives. He was not seen as a separate ruler, but as the vital essence of the people themselves, embodied in human form. This deep, existential bond explains why the later news of his exile caused such catastrophic grief among the populace; to lose Rama was, for them, to lose their very life-force.
हिंदी टीका
यह श्लोक वाल्मीकि रामायण के अयोध्याकाण्ड का एक अत्यंत भावपूर्ण अंश है। यहाँ महर्षि वाल्मीकि राजा और प्रजा के बीच के आदर्श प्रेम का वर्णन कर रहे हैं। श्री राम केवल अपने राजकुल (पार्थिवात्मज) के कारण सम्मानीय नहीं थे, बल्कि अपने दया, धर्म और न्याय आदि 'श्रेष्ठ गुणों' के कारण वे जन-जन के प्रिय थे। यहाँ प्रयुक्त उपमा 'बहिश्चर इव प्राणः' (शरीर के बाहर विचरने वाले प्राण) अत्यंत अद्भुत है। इसका अर्थ है कि अयोध्यावासी श्री राम को अपने अस्तित्व से अलग नहीं मानते थे; वे उन्हें अपनी ही आत्मा का विस्तार मानते थे। जिस प्रकार मनुष्य अपने प्राणों की रक्षा करता है और उनसे मोह रखता है, उसी प्रकार प्रजा राम से स्नेह करती थी। यह श्लोक स्पष्ट करता है कि राम का राज्याभिषेक केवल एक राजनीतिक घटना नहीं, बल्कि जनमानस की हार्दिक इच्छा थी।