Srimad Valmiki Ramayana
अचिरप्रोषितं रामं चिरविप्रोषितं यथा ।
द्रष्टुकामो जन: सर्वो जगाम सहसाश्रमम् ॥ ॥२-१०२-३८॥
Aciraproshitaṃ rāmaṃ ciraviproshitaṃ yathā । Draṣṭukāmo janaḥ sarvo jagāma sahasāśramam ॥ ॥2-102-38॥
Translation
Although Rama had been in exile for only a short time, the entire populace rushed suddenly to the hermitage eager to see him, as if he had been away for a very long time.
हिंदी अनुवाद
यद्यपि राम को वनवास गए अधिक समय नहीं हुआ था (अचिर-प्रोषित), फिर भी लोग उन्हें देखने के लिए आश्रम की ओर सहसा ऐसे दौड़े जैसे वे बहुत काल से बाहर गए हों (चिर-विप्रोषित)।
English Commentary
This is a masterstroke of psychological insight by Valmiki. He contrasts 'achira' (short time) with 'chira' (long time). Objectively, Rama's exile has been brief, but subjectively, to his loving subjects, it feels like an eternity. The phrase 'drastukamo janah sarvo' (all people eager to see) emphasizes the collective longing. The relativity of time in the context of love and separation is beautifully captured here. They rush 'sahasa' (suddenly/impulsively), driven by an emotional hunger that defies the calendar's logic.
हिंदी टीका
वाल्मीकि यहाँ मानव मनोविज्ञान की गहराइयों को छूते हैं। समय सापेक्ष होता है—प्रेम में वियोग का एक क्षण भी युग जैसा लगता है। राम को गए अभी कुछ ही दिन हुए हैं ('अचिरप्रोषितं'), परन्तु प्रजा के लिए यह वियोग असहनीय और दीर्घ प्रतीत हो रहा है ('चिरविप्रोषितं यथा')। 'सहसा' (अचानक) शब्द उस आवेग को दर्शाता है जिसे अब और रोका नहीं जा सकता। यह श्लोक सिद्ध करता है कि राम केवल राजा नहीं, बल्कि अपनी प्रजा के हृदयाधार थे। उनका आकर्षण चुम्बकीय है जो तर्क और समय की सीमाओं को लांघ जाता है।