Srimad Valmiki Ramayana
उत्तिष्ठ नरशार्दूल हित्वैतद्दारुणं व्रतम् ।
पुरवर्य्यामित: क्षिप्रमयोध्यां याहि राघव ॥ ॥२-१११-१८॥
Uttiṣṭha naraśārdūla hitvaitaddāruṇaṃ vratam । Puravaryyāmitaḥ kṣipramayodhyāṃ yāhi rāghava ॥ ॥2-111-18॥
Translation
Arise, O Tiger among men! Abandoning this terrible vow, go quickly from here to Ayodhya, the best of cities, O Raghava!
हिंदी अनुवाद
हे पुरुषसिंह (भरत)! उठो। इस कठोर व्रत को त्याग दो और यहाँ से शीघ्र अयोध्यापुरी को जाओ, हे राघव!
English Commentary
Having established that the fast is contrary to Kshatriya Dharma, Rama issues a direct imperative: "Arise" (Uttiṣṭha). Addressing Bharata as Naraśārdūla (Tiger among men) is a deliberate attempt to awaken Bharata's martial pride, contrasting his current passive state with his inherent warrior nature. Rama characterizes the fast as dāruṇaṃ vratam (a terrible/cruel vow), acknowledging the physical and moral severity of the act. The command is clear: abandon this inappropriate asceticism and return to where a prince belongs—Ayodhya (Puravaryyām). Rama tries to snap Bharata out of his emotional paralysis by reorienting him towards his geographical and political duty.
हिंदी टीका
धर्म का उपदेश देने के बाद, राम अब बड़े भाई और भावी राजा के अधिकार से भरत को आदेश देते हैं। 'नरशार्दूल' (मनुष्यों में व्याघ्र) संबोधन भरत के शौर्य को जगाने के लिए है, ताकि वे दीन-हीन भिक्षुक का वेश त्यागें। राम इस व्रत को 'दारुणं' (भयानक/क्रूर) कहते हैं क्योंकि यह क्षत्रिय के लिए शोभा नहीं देता और इससे आत्महत्या जैसा पाप लग सकता है। 'अयोध्यां याहि' (अयोध्या जाओ) कहकर राम स्पष्ट करते हैं कि भरत का कार्यक्षेत्र वन नहीं, बल्कि नगर है जहाँ प्रजा अनाथ हो रही है। राम का यह कथन स्नेह और शासन का मिश्रण है, जिसमें वे भरत को हठ छोड़कर दायित्व संभालने के लिए प्रेरित कर रहे हैं।