Srimad Valmiki Ramayana
इतीव तै: प्राञ्जलिभिस्तपस्विभिर् द्विजै: कृत: स्वस्त्ययन: परंतप: ।
वनं सभार्य: प्रविवेश राघव: सलक्ष्मण: सूर्य इवाभ्रमण्डलम् ॥२-११९-२१॥
Itīva taiḥ prāñjalibhistapasvibhir dvijaiḥ kṛtaḥ svastyayanaḥ parantapaḥ । Vanaṃ sabhāryaḥ praviveśa rāghavaḥ salakṣmaṇaḥ sūrya ivābhramaṇḍalam ॥ ॥2-119-21॥
Translation
Thus, having received benedictions (rites for safety) from those ascetic Brahmins who stood with joined palms, Raghava (Rama), the scorcher of foes, accompanied by his wife and Lakshmana, entered the forest just as the Sun enters a mass of clouds.
हिंदी अनुवाद
इस प्रकार हाथ जोड़े हुए उन तपस्वी द्विजों (ब्राह्मणों) द्वारा स्वस्तिवाचन (मंगल कामना) किए जाने पर, शत्रुदमन श्री राम ने अपनी पत्नी (सीता) और लक्ष्मण के साथ उस वन में वैसे ही प्रवेश किया, जैसे सूर्य बादलों के समूह में प्रवेश करता है।
English Commentary
This verse marks the solemn conclusion of the Ayodhya Kanda and the threshold of the Aranya Kanda. The ascetics perform 'Swastyayana' (rites for safe passage), acknowledging the perils that lie ahead in the deep wilderness. Their gesture of standing with "folded hands" signifies their reverence for Rama, recognizing him not merely as an exiled prince, but as the protector of Dharma. The epithet "Parantapa" (scorcher of foes) is strategically placed to foreshadow the martial role Rama must now assume against the demons. The concluding simile, comparing Rama entering the forest to the "Sun entering a mass of clouds" (Sūrya ivābhramaṇḍalam), is profound. Just as clouds may temporarily obscure the Sun but cannot extinguish its fire, the trials of the forest may veil Rama's royal glory, but his inner radiance and valor remain undiminished. It suggests that he enters the darkness only to eventually illuminate it.
हिंदी टीका
यह अयोध्याकाण्ड का अंतिम श्लोक है, जो एक महत्वपूर्ण संक्रमण काल को दर्शाता है। यहाँ ऋषियों द्वारा 'स्वस्त्ययन' (कल्याण की कामना/विदाई का मंगल पाठ) अत्यंत महत्वपूर्ण है क्योंकि राम अब 'दण्डकारण्य' जैसे दुर्गम और राक्षसों से भरे वन में प्रवेश कर रहे हैं। ऋषियों का हाथ जोड़कर (प्राञ्जलिभिः) राम को विदा करना, राम के प्रति उनके असीम आदर और विश्वास को दर्शाता है। राम के लिए 'परंतप:' (शत्रुओं को तपाने वाला) विशेषण का प्रयोग जानबूझकर किया गया है, जो आगामी संघर्षों और राक्षसों के विनाश का संकेत है। यहाँ दी गई उपमा 'सूर्य इवाभ्रमण्डलम्' (जैसे सूर्य बादलों के मंडल में प्रवेश करता है) अत्यंत मार्मिक और प्रतीकात्मक है। जैसे सूर्य बादलों में छिपकर भी अपनी सत्ता और तेज नहीं खोता और अंततः अंधकार को भेदकर निकलता है, वैसे ही राम वन के कष्टों और राक्षसों रूपी अंधकार के बीच जा रहे हैं। यह उपमा बताती है कि वनवास का अंधकार राम के तेज को ढक तो सकता है, परंतु मिटा नहीं सकता।