Srimad Valmiki Ramayana
नरः शक्नोति अपाक्रष्टुम् अतिक्रान्ते अपि राघवे ।
यश्च रामं न पश्येत्तु यं च रामो न पश्यति ॥२-१७-१४॥
Naraḥ śaknoti apākraṣṭum atikrānte api rāghave । Yaśca rāmaṃ na paśyettu yaṃ ca rāmo na paśyati ॥ ॥2-17-14॥
Translation
Even after Raghava had passed out of sight, no man was able to withdraw his mind from him. Whosoever did not see Rama, and whosoever Rama did not look upon... (continued in next verse).
हिंदी अनुवाद
राम के (दृष्टि से) ओझल हो जाने पर भी लोग अपने मन को उनसे हटा नहीं पाते थे। जो राम को नहीं देखता था, और जिसे राम नहीं देखते थे (वह निंदनीय माना जाता था)।
English Commentary
This describes the intensity of the citizens' attachment. Even after Rama physically passed by, the minds of the people followed him; the connection transcended physical proximity. The second part of the verse introduces the profound concept of Darshan. In this context, seeing is reciprocal. Not seeing Rama, or not being noticed by him, was considered a great misfortune. It implies that failing to connect with Rama—the embodiment of righteousness—resulted in a sense of spiritual and social incompleteness. To miss his glance was to miss the very purpose of the moment.
हिंदी टीका
यहाँ आकर्षण की तीव्रता का वर्णन है। राम के आगे निकल जाने के बाद भी, लोगों का मन उनके पीछे-पीछे चलता रहता था। यह शारीरिक उपस्थिति से परे मानसिक जुड़ाव है। श्लोक का दूसरा भाग बहुत गहरा है—यह 'दर्शन' के पारस्परिक महत्व को बताता है। भारतीय संस्कृति में दर्शन 'दोतरफा' होता है: भक्त भगवान को देखे और भगवान भक्त को देखें। अयोध्या में उस दिन राम को न देख पाना एक दुर्भाग्य माना जाता था। यह सामाजिक और आध्यात्मिक रूप से वंचित रह जाने जैसा था, क्योंकि राम का दर्शन ही जीवन की सार्थकता बन चुका था।