Srimad Valmiki Ramayana
इच्छामो हि महाबाहुं रघुवीरं महाबलम् ।
गजेन महता यान्तं रामं छत्रावृताननम् ॥२-२-२२॥
icchāmo hi mahābāhuṃ raghuvīraṃ mahābalam |
gajena mahatā yāntaṃ rāmaṃ chatrāvṛtānanam ॥2-2-22॥
Translation
We indeed desire to see the mighty-armed Hero of the Raghus (Rama), possessor of great strength, riding upon a huge elephant, with his face shaded by the royal parasol.
हिंदी अनुवाद
हम निश्चय ही महाबाहु, रघुकुल के वीर और महाबलशाली श्री राम को विशाल हाथी पर सवारी करते हुए और (राजसी) छत्र से सुशोभित मुखमण्डल वाला देखना चाहते हैं।
English Commentary
In this verse, the collective voice of the assembly—the ministers, citizens, and elders—paints a vivid visual manifestation of their desire. They are not asking for abstract governance; they crave the visible majesty of Sri Rama as their consecrated ruler. The phrase 'chatrāvṛtānanam' (face shaded by the royal parasol) is technically significant. The white parasol is the supreme insignia of sovereignty in ancient India, shielding the monarch from the sun just as the monarch shields the people from adversity.
By desiring to see him on a 'huge elephant,' they envision the royal procession where the King connects directly with his subjects. The epithets 'Mahābāhuṃ' (mighty-armed) and 'Mahābalam' (possessing great strength) emphasize their reliance on his physical prowess for protection. They view Rama not just as a virtuous man, but as a 'Raghuvira' (Hero of the Raghus) capable of bearing the heavy burden of the empire. It represents the culmination of the democratic dialogue initiated by Dasharatha.
हिंदी टीका
यह श्लोक अयोध्या की प्रजा के हृदय में श्री राम के प्रति बसे अगाध प्रेम और उनकी राजसी छवि देखने की तीव्र लालसा को व्यक्त करता है। 'इच्छामो हि' (हम निश्चय ही चाहते हैं) कहकर वे राजा दशरथ के प्रस्ताव पर अपनी अंतिम मुहर लगाते हैं। वे राम को केवल महलों के भीतर नहीं, अपितु 'गजेन महता यान्तं'—विशाल हाथी पर बैठकर राजसी शोभायात्रा में प्रजा के बीच—देखना चाहते हैं।
यहाँ 'छत्रावृताननम्' (छत्र से ढके हुए मुख वाले) का विशेष राजनीतिक और भावनात्मक महत्त्व है। प्राचीन भारतीय परंपरा में, श्वेत छत्र राजसत्ता और संप्रभुता का सर्वोच्च प्रतीक है। प्रजा चाहती है कि राम अब राजकुमार की भूमिका से ऊपर उठकर शासक के रूप में छत्र धारण करें। 'महाबाहुं' और 'महाबलम्' विशेषण यह दर्शाते हैं कि प्रजा राम को केवल एक तपस्वी या सौम्य पुरुष ही नहीं, अपितु एक समर्थ रक्षक मानती है, जिसकी विशाल भुजाओं में राज्य की सुरक्षा का भार उठाने का सामर्थ्य है।