Srimad Valmiki Ramayana
द्विजैरभिविनीतश्च श्रेष्ठैर्धर्मार्थनैपुणैः ।
यदा व्रजति संग्रामं ग्रामार्थे नगरस्य वा ॥२-२-३६॥
Dvijairabhivinītaśca śreṣṭhairdharmārthanaipuṇaiḥ |
Yadā vrajati saṃgrāmaṃ grāmārthe nagarasya vā ॥2-2-36॥
Translation
He (Rama) is well-disciplined and trained by the most excellent Brahmins, who are skilled in Dharma (righteousness) and Artha (polity). When he marches to battle for the sake of a village or a city...
हिंदी अनुवाद
वे (श्री राम) धर्म और अर्थ (राजनीति) में निपुण श्रेष्ठ ब्राह्मणों (विद्वानों) द्वारा भली-भाँति शिक्षित और विनीत हैं। जब कभी वे किसी गाँव अथवा नगर के (रक्षार्थ) संग्राम में जाते हैं...
English Commentary
Context: This verse appears in the second Sarga of the Ayodhya Kanda. King Dasharatha is addressing the royal assembly, proposing the coronation of Prince Rama as the Yuvaraja (Crown Prince). To seek their approval, he enumerates Rama's superior virtues.
Insight: King Dasharatha emphasizes that Sri Rama possesses the perfect balance of wisdom and martial duty required for a King. By stating Rama is trained by experts in Dharma (righteousness) and Artha (polity), Dasharatha assures the assembly that Rama is humble and guided by wisdom, not arrogance. He respects the counsel of the learned. Furthermore, the verse highlights that Rama's military engagements are not driven by a lust for conquest, but by the duty to protect. Whether for a single village or a whole city, Rama fights solely to ensure the safety of his subjects. This portrayal reassures the citizens that their future King is both a disciplined scholar and a dedicated protector.
हिंदी टीका
प्रसंग: यह श्लोक वाल्मीकि रामायण के अयोध्याकाण्ड (सर्ग २) से उद्धृत है। यहाँ महाराज दशरथ राजसभा में उपस्थित प्रजाजनों, मंत्रियों और राजाओं के समक्ष अपने ज्येष्ठ पुत्र श्री राम का राज्याभिषेक करने का प्रस्ताव रख रहे हैं और उनकी योग्यता सिद्ध करने हेतु उनके गुणों का वर्णन कर रहे हैं।
व्याख्या: महाराज दशरथ यहाँ एक आदर्श शासक के संतुलन को रेखांकित कर रहे हैं। वे बताते हैं कि श्री राम केवल बलवान ही नहीं, अपितु 'विनीत' (विनम्र) और सुशिक्षित भी हैं। उन्होंने धर्म और अर्थ (राजनीति) के मर्मज्ञ श्रेष्ठ विद्वानों से शिक्षा ग्रहण की है, जो यह दर्शाता है कि वे मनमानी करने वाले शासक नहीं होंगे, बल्कि ज्ञान और धर्म के अनुसार चलेंगे। साथ ही, 'ग्रामार्थे नगरस्य वा' का उल्लेख यह स्पष्ट करता है कि श्री राम का युद्ध कभी भी अहंकार या विस्तार के लिए नहीं, अपितु प्रजा के छोटे से गाँव या नगर की सुरक्षा के लिए होता है। यह उनकी 'प्रजा-वत्सल' और 'रक्षक' छवि को स्थापित करता है।