Srimad Valmiki Ramayana

AYODHYA KANDASARGA: 21SHLOKA: 43
Srimad Valmiki Ramayana - Ayodhya Kanda - Sarga 21

तत् एनाम् विसृज अनार्याम् क्षत्र धर्म आश्रिताम् मतिम् ।
धर्मम् आश्रय मा तैक्ष्ण्यम् मद् बुद्धिर् अनुगम्यताम् ॥ ॥२-२१-४३॥

Tat enām visṛja anāryām kṣatra dharma āśritām matim । Dharmam āśraya mā taikṣṇyam mad buddhir anugamyatām ॥ ॥2-21-43॥

Translation

Therefore, abandon this ignoble mindset that relies solely on the Kshatriya code (of force). Do not resort to violence; take refuge in Dharma (righteousness/duty) and follow my line of thought.

हिंदी अनुवाद

अतः तुम इस अनार्य (अश्रेष्ठ) और केवल क्षत्रिय-धर्म (बल प्रयोग) पर आधारित बुद्धि का त्याग करो। तीक्ष्णता (कठोरता/हिंसा) को छोड़कर धर्म का आश्रय लो और मेरी बुद्धि (विचारधारा) का अनुसरण करो।


English Commentary

Rama urges Lakshmana to relinquish his aggressive stance. He categorizes the idea of seizing the throne by force as anāryām—ignoble or unworthy of a civilized person. While the Kshatra Dharma (warrior code) allows fighting for one's rights, Rama argues that applying it against one's own father and righteousness is misplaced. He asks Lakshmana to abandon taikṣṇyam (sharpness/cruelty) and align with Rama's own buddhi (intellect/perspective), which is rooted in endurance and obedience. This verse draws a sharp line between political power, which Lakshmana seeks to secure for Rama, and moral authority, which Rama values above all else. Rama teaches that true strength lies not in rebellion, but in the disciplined acceptance of Dharma.

हिंदी टीका

राम यहाँ लक्ष्मण को बहुत ही महत्वपूर्ण उपदेश दे रहे हैं। वे लक्ष्मण की विद्रोह करने की इच्छा को 'अनार्याम्' (जो श्रेष्ठ पुरुषों के योग्य न हो) कहते हैं। यद्यपि क्षत्रिय धर्म अन्याय के विरुद्ध लड़ना सिखाता है, परन्तु राम यहाँ यह समझा रहे हैं कि अपनों के विरुद्ध, विशेषकर पिता के विरुद्ध शस्त्र उठाना धर्म नहीं, अपितु क्रूरता (तैक्ष्ण्यम्) है। राम लक्ष्मण से कहते हैं कि वे भौतिक विजय वाली बुद्धि को त्यागकर, सात्विक और आध्यात्मिक धर्म का आश्रय लें। यह राम के चरित्र की महानता है कि वे शक्ति होते हुए भी क्षमा और त्याग का मार्ग चुनते हैं। वे चाहते हैं कि लक्ष्मण भी क्रोध को त्यागकर उस उच्च नैतिक धरातल पर आएं जहाँ राम खड़े हैं, जहाँ सत्ता से बढ़ा सत्य है।