Srimad Valmiki Ramayana
यशो ह्यहम् केवलराज्यकारणात् ।
न पृष्ठतः कर्तुमलम् महोदयम् ।
अदीर्घकाले न तु देवि जीविते ।
वृणेऽवरामद्य महीमधर्मतः ॥ ॥२-२१-६२॥
Yaśo hyaham kevalarājyakāraṇāt । Na pṛṣṭhataḥ kartumalam mahodayam । Adīrghakāle na tu devi jīvite । Vṛṇe'varāmadya mahīmadharmataḥ ॥ ॥2-21-62॥
Translation
I am not capable of casting behind me my great glory for the sake of a mere kingdom. O Devi, since life is short, I do not choose to accept this insignificant earth (kingdom) today through Adharma (unrighteousness).
हिंदी अनुवाद
मैं केवल राज्य के लिए महान अभ्युदय देने वाले 'यश' को पीछे छोड़ने (त्यागने) में समर्थ नहीं हूँ। हे देवि! जीवन काल बहुत छोटा (अदीर्घ) है; अतः मैं अधर्म के द्वारा (प्राप्त) इस तुच्छ पृथ्वी (राज्य) का वरण आज नहीं करूँगा।
English Commentary
Rama juxtaposes Yashas (glory/honor) against Rajya (kingdom). He views glory rooted in truth as Mahodayam (great prosperity), whereas a kingdom gained by breaking a vow is avaram (inferior). His existential argument is poignant: adīrghakāle jīvite—life is short. In this fleeting existence, compromising one's eternal soul (Dharma) for temporary land is a poor trade. This declaration finalizes his stance: he isn't being banished; he is rejecting an illegitimate kingdom to secure his legitimate honor.
हिंदी टीका
यह राम के जीवन दर्शन का सार है। राम के लिए 'यश' (कीर्ति/साख) 'राज्य' से कहीं अधिक मूल्यवान है। 'महोदयम्' (महान उदय देने वाला) यश सत्य पालन से मिलता है। राम कहते हैं कि जीवन 'अदीर्घ' (क्षणभंगुर/छोटा) है। इस छोटे से जीवन में अधर्म करके, पिता के वचन को झूठा करके, यदि पृथ्वी का राज्य मिल भी जाए, तो वह 'अवराम्' (तुच्छ/नीच) है। राम शाश्वत यश (Immortality through fame) को नश्वर सुख (Material kingdom) पर वरीयता देते हैं। यह श्लोक स्पष्ट करता है कि राम वनवास मजबूरी में नहीं, बल्कि एक उच्च आदर्श के चुनाव के रूप में स्वीकार कर रहे हैं।