Srimad Valmiki Ramayana
प्राच्योदीच्याः प्रतीच्याश्च दाक्षिणात्याश्च भूमिपाः ।
म्लेच्छाश्चार्याश्च ये चान्ये वने शैलान्तवासिनः ॥२-३-२५॥
prācyodīcyāḥ pratīcyāśca dākṣiṇātyāśca bhūmipāḥ।mlecchāścāryāśca ye cānye vane śailāntavāsinaḥ ॥2-3-25॥
Translation
The Kings (Bhoomi-pāḥ) from the Eastern, Northern, Western, and Southern directions, as well as the Mlechchas and the Aryas, and others who dwell in the forests and the mountain borders.
हिंदी अनुवाद
पूरब, उत्तर, पश्चिम और दक्षिण दिशाओं के राजा (भूमिपाल), तथा म्लेच्छ और आर्य लोग, और वे अन्य जो वन तथा पहाड़ों के अंत में निवास करने वाले थे।
English Commentary
This verse from the third Sarga of the Ayodhya Kanda describes the attendees of the royal assembly immediately after Shri Rama's arrival. It makes it clear that King Dasharatha's court was not limited to local ministers and preceptors but included a vast assembly of people and representatives from diverse regions. The mention of Kings (Bhoomi-pāḥ) from all four directions—East, North, West, and South—underscores the paramount authority and respect accorded to the Maharaja of Ayodhya. Furthermore, the presence of both Mlechchas (groups traditionally considered outside the Vedic civilization) and Aryas (the noble or cultured ones) is noted. The verse also includes other communities residing in the forests and on the mountain borders. Taken with the next verse, it clarifies that all these groups had gathered to participate in the auspicious event and pay their respects to King Dasharatha. This description of an inclusive assembly highlights the extensive empire and universal influence of Chakravarti King Dasharatha, where all strata and regions of society were represented.
हिंदी टीका
यह श्लोक वाल्मीकि रामायण के अयोध्याकाण्ड के तीसरे सर्ग में, श्री राम के राजसभा में आगमन के ठीक बाद की स्थिति का वर्णन करता है। यह श्लोक यह स्पष्ट करता है कि राजा दशरथ की सभा केवल स्थानीय मंत्रियों और गुरुओं तक ही सीमित नहीं थी, बल्कि इसमें एक व्यापक जनसमुदाय और विभिन्न क्षेत्रों के प्रतिनिधि शामिल थे। यहाँ चारों दिशाओं के भूमिपालों (राजाओं) का उल्लेख है, जो अयोध्या के महाराजा के प्रभुत्व और सम्मान को दर्शाता है। इसके अतिरिक्त, 'म्लेच्छ' (बाहरी या असभ्य माने जाने वाले समूह) और 'आर्य' (सभ्य और श्रेष्ठ माने जाने वाले) दोनों समुदायों के लोगों की उपस्थिति का उल्लेख है। साथ ही, वनों और पहाड़ों के पास रहने वाले अन्य समुदायों का भी ज़िक्र है। अगले श्लोक के साथ मिलकर यह स्पष्ट होता है कि ये सभी जनसमूह इस शुभ अवसर पर राज्याभिषेक समारोह में भाग लेने और राजा दशरथ का सम्मान करने के लिए एकत्रित हुए थे। इस समावेशी सभा का वर्णन चक्रवर्ती राजा दशरथ के विशाल साम्राज्य और सार्वभौम प्रभाव को रेखांकित करता है, जहाँ समाज के सभी वर्गों और क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व उपस्थित था।