Srimad Valmiki Ramayana
मम सन्ना मतिः सीते त्वाम् नेतुम् दण्डकावनम् ।
वसिष्यामीति सात्वम् मामनुयातुम् सुनिश्चिता ॥ ॥२-३०-३९॥
mama sannā matiḥ sīte tvām netum daṇḍakāvanam । vasiṣyāmīti sātvam māmanuyātum sunishcitā ॥ ॥2-30-39॥
Translation
O Sita! My mind is now prepared to take you to the Dandaka forest, since you are rightfully determined to follow me and dwell there.
हिंदी अनुवाद
हे सीते! तुम्हें दण्डकवन ले जाने के लिए मेरी बुद्धि अब सहमत (सन्नद्ध) हो गई है, क्योंकि तुम भी मेरे साथ रहने और मेरा अनुसरण करने के लिए पूर्णतः निश्चित हो।
English Commentary
This verse marks the turning point of the dialogue. For many verses, Rama tried to dissuade Sita by listing the terrors of the forest. However, he now yields to her love, logic, and unshakeable resolve. The phrase mama sannā matiḥ (my mind is prepared) indicates that Rama has accepted her arguments. He describes her as sunishchitā (firmly resolved), acknowledging that her decision is not born of fleeting sentimentality but stems from a deep understanding of Dharma and marital duty. This highlights the mutual respect in their relationship; Rama values her determination and realizes that separating her from him would be unjust. He shifts from a protective stance of leaving her behind to a partnership stance of taking her along.
हिंदी टीका
यह एक निर्णायक मोड़ है। पिछले कई श्लोकों में श्रीराम ने सीता को वन के कष्टों का भय दिखाकर रोकने का प्रयास किया था, किन्तु सीता के प्रेम, तर्क और दृढ़ निश्चय के आगे राम झुक गए हैं। 'मम सन्ना मतिः' (मेरी बुद्धि तैयार है) यह दर्शाता है कि राम ने सीता के तर्कों को स्वीकार कर लिया है। उन्होंने सीता के संकल्प को 'सुनिश्चिता' कहा है, जिसका अर्थ है कि सीता का निर्णय भावुकता में नहीं, बल्कि धर्म और कर्तव्य की गहरी समझ पर आधारित है। यह श्लोक पति-पत्नी के बीच के उस सम्मान को दर्शाता है जहाँ पति अपनी पत्नी के दृढ़ निश्चय और धर्म-पालन की इच्छा का आदर करता है। अब राम उन्हें रोकने के बजाय साथ ले जाने की तैयारी कर रहे हैं।