Srimad Valmiki Ramayana
तत्र आसीत् पिन्गलो गार्ग्यः त्रिजटः नाम वै द्विजः ।
क्षतवृत्तिर्वने नित्यम् फालकुद्दाललाङ्गली ॥२-३२-२९॥
tatra āsīt piṅgalo gārgyaḥ trijaṭaḥ nāma vai dvijaḥ |
kṣatavṛttir vane nityam phālakuddālalāṅgalī ॥2-32-29॥
Translation
There was a Brahmana named Trijata, of the lineage of Garga, who was tawny-colored. He lived in the forest, earning a livelihood through physical labor with spades and ploughs.
हिंदी अनुवाद
वहां (अयोध्या में) गर्ग गोत्र में उत्पन्न 'त्रिजट' नाम का एक ब्राह्मण था, जो पिंगल (भूरे/पीले) वर्ण का था। वह वन में रहकर कुदाल और हल (खेती/मजदूरी) के द्वारा अपनी जीविका चलाता था (इसलिए सदा दरिद्र रहता था)।
English Commentary
This verse introduces Trijata, a character who represents the destitution that can exist even in a prosperous kingdom. Though a "Gargya" (descendant of Sage Garga), implying high birth, his reality is harsh. He is described as "Pingala" (tawny/reddish-brown). Unlike typical priests, he wields a spade and plough ("phala-kuddala-langali"), earning a living through hard physical labor in the forest. This indicates he is an agricultural laborer or a gatherer, living on the margins of society. The term "Kshatavrittir" implies a broken or meager livelihood. His introduction sets the stage for a unique interaction that highlights Rama's responsiveness to the poorest of the poor.
हिंदी टीका
यह श्लोक एक नए पात्र 'त्रिजट' का परिचय देता है। वह "गार्ग्य" (गर्ग ऋषि के वंशज) है, जो एक उच्च कुल है, परंतु उसकी आर्थिक स्थिति अत्यंत दयनीय है। "पिंगल" (पीला/भूरा) शब्द संभवतः उसके शारीरिक वर्ण या धूप में काम करने से झुलसी त्वचा का वर्णन है। सबसे महत्वपूर्ण विशेषण है "फाल-कुद्दाल-लाङ्गली" (फावड़ा, कुदाल और हल धारण करने वाला)। सामान्यतः ब्राह्मण अध्ययन-अध्यापन करते हैं, परंतु त्रिजट को पेट भरने के लिए कठोर शारीरिक श्रम (मजदूरी/खेती) करना पड़ता है। "क्षतवृत्तिः" का अर्थ है जिसकी आजीविका में बाधा आ रही हो या जो बहुत मुश्किल से गुजारा करता हो। यह राम के राज्य में छिपी गरीबी का एक यथार्थवादी चित्रण है।