Srimad Valmiki Ramayana
निर्गुणस्य अपि पुत्र.zza काथम् स्यात् विप्रवासनम् ।
किम् पुनर् यस्य लोको अयम् जितः वृत्तेन केवलम् ॥ ॥२-३३-११॥
Nirguṇasya api putrasyā katham syāt vipravāsanam । Kim punar yasya loko ayam jitaḥ vṛttena kevalam ॥ ॥2-33-11॥
Translation
How can even a son devoid of virtues be banished? What then needs to be said of him who has conquered this entire world solely by his conduct?
हिंदी अनुवाद
गुणहीन पुत्र का भी त्याग (निर्वासन) किस प्रकार किया जा सकता है? फिर उस (राम) का तो कहना ही क्या, जिसने केवल अपने आचरण से ही इस समस्त लोक को जीत लिया है।
English Commentary
The citizens employ an a fortiori argument (logic of 'how much more') here. They argue that natural justice prevents a father from banishing even a worthless son (Nirgunasya). Parental duty usually transcends the merit of the child. If that is the baseline, then banishing Rama is absolute madness. The verse highlights that Rama’s dominion over the people is not political or military, but moral. He has "conquered the world solely by conduct" (Jitah vrittena kevalam). This is the ultimate praise for a leader—that his authority stems from his behavior rather than his title. The verse underscores the sheer absurdity of punishing a man whose only 'crime' is overwhelming virtue.
हिंदी टीका
यहाँ प्रजा दशरथ के न्याय पर प्रश्न उठा रही है। माता-पिता का धर्म होता है कि वे अपनी संतान का पालन करें, भले ही वह "निर्गुण" (गुणों से रहित) हो। यदि पुत्र में दोष हों, तब भी उसे घर से निकालना क्रूरता है। फिर राम की तुलना तो असंभव है। राम ने किसी युद्ध या बल से नहीं, बल्कि "वृत्तेन केवलम्"—मात्र अपने सदाचार, व्यवहार और शीलता से जनता का मन जीता है। ऐसे सर्वगुणसंपन्न पुत्र को निकालना न केवल अन्याय है, बल्कि पाप है। यह श्लोक राम की लोकप्रियता के मूल कारण को स्पष्ट करता है—उनका चरित्र। प्रजा के लिए राम केवल राजकुमार नहीं, बल्कि नैतिकता के आदर्श हैं, और उनका निष्कासन नैतिक व्यवस्था का पतन है।